七年級(jí)語(yǔ)文(上)文學(xué)常識(shí)選擇題(適用于教材)

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載七年級(jí)語(yǔ)文（上） 七年級(jí)語(yǔ)文（上） 文學(xué)文化常識(shí) 文學(xué)文化常識(shí)1、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A《春》和《濟(jì)南的冬天》兩篇抒情散文的共同特點(diǎn)是融情于景、借景抒情。B《雨的四季》首段“我喜歡雨，無(wú)論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。她給我的形象和記憶，永遠(yuǎn)是美的“起開(kāi)篇點(diǎn)題、領(lǐng)起下文的作用。C《觀滄?！穼儆诠朋w詩(shī)， 《次北固山下》則是格律詩(shī)（也叫近體詩(shī)） 。D《天凈沙·秋思》中“天凈沙”是詞

2、牌名。2、下列說(shuō)法不正確的是（ ）A 冰心，原名謝婉瑩，其作品內(nèi)容大致包括母愛(ài)、童真、自然三個(gè)方面，以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)“著稱，集中體現(xiàn)在作品《繁星》 《春水》中。B《散步》的作者史鐵生是當(dāng)代文壇一位非常特殊的作家，他雙腿癱瘓，長(zhǎng)年患病，但他一直在和病魔抗?fàn)?。他戲言自己“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作。C《金色花》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的一篇優(yōu)美的詩(shī)歌，其篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。D《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集。3、下列

3、說(shuō)法不正確的是（ ）A《從百草園到三味書屋》中， “三味書屋”不是“我”的樂(lè)園，但其中也不乏樂(lè)趣，如大家放開(kāi)喉嚨讀書的情形以及到后園去折梅花、尋蟬蛻都是好玩的事情。B《再塑生命的人》選自美國(guó)盲聾啞女作家海倫凱勒的《假如給我三天光明》 。C 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。D《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，和《孟子》 《禮記》 《中庸》合稱“四書” 。4、魯迅的散文集《朝花夕拾》中沒(méi)有提到長(zhǎng)媽媽的一篇文章是（

4、 ）A《狗貓鼠》 B《五猖會(huì)》 C《從百草園到三味書屋》 D《藤野先生》5、下列說(shuō)法有誤的是（ ）A 散文《春》的作者是朱自清， 《再塑生命的人》的作者是英國(guó)作家海倫凱勒。學(xué)習(xí)必備 歡迎下載C《次北固山下》-----王灣-----唐------律詩(shī)D《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》-----李白-----唐-----絕句10 下列有關(guān)名著的表述有誤的一項(xiàng)是

5、（ ）A《水滸傳》給我們留下許多膾炙人口的故事，例如拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇等。B《西游記》中，孫悟空面對(duì)妖怪有時(shí)也會(huì)遇到麻煩。例如青牛怪有一個(gè)白森森的“金剛琢“，能把金箍棒一股腦兒套去，讓孫悟空不得不另行設(shè)法。C 魯迅先生稱《世說(shuō)新語(yǔ)》為“一部名士底（的）教科書” 。其中的“謝女詠雪” 、 “子猷訪戴”等故事，成為后世詩(shī)文常用典故。D《朝花夕拾》中，魯迅回憶那個(gè)具有人情味的鬼----無(wú)常時(shí)，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾

6、句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。11、下列說(shuō)法正確的是（ ）A 魯迅，原名周建人，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。B《從百草園到三味書屋》一文出自《野草》 。C 魯迅有小說(shuō)集《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》 ， 《狂人日記》是他的第一篇白話小說(shuō)。D《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集，敘述了許多關(guān)于少年時(shí)代的往事，全書帶有童話預(yù)言式夢(mèng)幻般的色彩。12、下列有關(guān)文學(xué)名著的表述有誤的

7、一項(xiàng)是（ ）A《西游記》中，唐三藏在五行山救出孫悟空，在高老莊收服豬八戒，在流沙河又收服沙悟凈。從此，師徒四人跋山涉水西天取經(jīng)。B《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。它與《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》并稱為“四書” 。C《繁星》 《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》的影響下完成的。冰心在作品中把愛(ài)情視為崇高、美好的東西，反復(fù)加以歌頌。D《伊索寓言》中有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類缺