促進(jìn)新形勢(shì)下各民族交往交流交融的思考_第1頁(yè)
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1、第 1 頁(yè) 共 17 頁(yè)促進(jìn)新形勢(shì)下各民族交往交流交融的思考 促進(jìn)新形勢(shì)下各民族交往交流交融的思考摘 要:促進(jìn)各民族交往交流交融,作為黨中央提出加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的科學(xué)論斷,全面把握我國(guó)民族發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,鮮明昭示出我國(guó)民族關(guān)系的主流趨勢(shì)。 本文圍繞促進(jìn)各民族交往交流交融的概念闡釋、現(xiàn)狀特征和思路對(duì)策等三個(gè)部分展開論述,從鞏固思想根基、夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、構(gòu)筑制度支撐、提供精神力量、營(yíng)造互動(dòng)氛圍與構(gòu)建安全保障等六個(gè)方面,提出促進(jìn)新形勢(shì)

2、下各民族交往交流交融的對(duì)策建議。 關(guān)鍵詞:促進(jìn);新形勢(shì);各民族交往交流交融;思考 總書記指出:“新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題?!盵1]新疆是全國(guó)民族工作大區(qū),天山南北共同生活著除基諾族外的 55 個(gè)民族 2260 多萬(wàn)群眾。而特殊的區(qū)位境域、特有的戰(zhàn)略位置與特定的地緣政治,則決定著促進(jìn)各民族交往交流交融,不僅關(guān)乎新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,關(guān)乎祖國(guó)統(tǒng)一、邊防鞏固、國(guó)家安全,更關(guān)乎實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。 當(dāng)前,面

3、對(duì)世情、國(guó)情、區(qū)情的復(fù)雜變化,力促新形勢(shì)下各民族交往交流交融,就要從統(tǒng)籌“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度,準(zhǔn)確分析民族工作階段性特征,遵循“既不能忽視民族差異用行政手段強(qiáng)行推進(jìn),也不能無(wú)視民族共性放棄引導(dǎo)”[2]的原則,進(jìn)一步增強(qiáng)各民族命運(yùn)共同體意識(shí),筑牢民族團(tuán)結(jié)這一發(fā)展進(jìn)步的基石,拉近第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè)民族交流涵蓋了民族生存與發(fā)展所需物質(zhì)資料生產(chǎn)、精神產(chǎn)品生產(chǎn)以及民族自身生產(chǎn)(民族生命群體延續(xù))的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的交流。[

4、6] 民族交流作為民族互動(dòng)關(guān)系的相識(shí)過程,為處于常態(tài)、異態(tài)或跳躍式的民族,提供其橫向量的擴(kuò)展與縱向質(zhì)的演進(jìn)的發(fā)展動(dòng)因,解決了民族間互補(bǔ)互利的共生問題。但由于各民族在所處環(huán)境、人口規(guī)模與發(fā)展程度上的差異,民族交流往往伴隨著一定的非對(duì)稱性、不平衡性,導(dǎo)致加深交流、提升互動(dòng)的同時(shí),會(huì)產(chǎn)生皆大歡喜的共贏或兩敗俱傷的零和這兩方面影響民族關(guān)系的現(xiàn)象。 (三)民族交融是民族交往交流的本質(zhì)要求與理想結(jié)果 民族交融是指各民族在長(zhǎng)期交往交流、尊重差異的基礎(chǔ)

5、上,形成民族關(guān)系相對(duì)和諧的狀態(tài)。而其并非是不同民族及其文化簡(jiǎn)單的合二為一,也不意味著“理想”結(jié)果的自然實(shí)現(xiàn),則經(jīng)過承認(rèn)和尊重彼此差異,實(shí)現(xiàn)共處共生。 民族交融作為民族互動(dòng)關(guān)系的相認(rèn)過程,以尊重差異為前提,倡導(dǎo)包容多樣、求同存異,接納各民族差異及文化差別;以關(guān)注過程為實(shí)質(zhì),通過交際、交換、交流等方式,產(chǎn)生交集、減少交涉、規(guī)避交惡,促進(jìn)相互包容、認(rèn)同;以強(qiáng)調(diào)認(rèn)同為目標(biāo),吸收各民族優(yōu)秀文明成果,形成共同的價(jià)值導(dǎo)向與精神家園,發(fā)展成為相互包容、

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