促進(jìn)新形勢(shì)下各民族交往交流交融的思考

1、第 1 頁(yè) 共 17 頁(yè)促進(jìn)新形勢(shì)下各民族交往交流交融的思考 促進(jìn)新形勢(shì)下各民族交往交流交融的思考摘 要：促進(jìn)各民族交往交流交融，作為黨中央提出加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的科學(xué)論斷，全面把握我國(guó)民族發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，鮮明昭示出我國(guó)民族關(guān)系的主流趨勢(shì)。 本文圍繞促進(jìn)各民族交往交流交融的概念闡釋、現(xiàn)狀特征和思路對(duì)策等三個(gè)部分展開論述，從鞏固思想根基、夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、構(gòu)筑制度支撐、提供精神力量、營(yíng)造互動(dòng)氛圍與構(gòu)建安全保障等六個(gè)方面，提出促進(jìn)新形勢(shì)

2、下各民族交往交流交融的對(duì)策建議。 關(guān)鍵詞：促進(jìn);新形勢(shì);各民族交往交流交融;思考 總書記指出：“新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題?！盵1]新疆是全國(guó)民族工作大區(qū)，天山南北共同生活著除基諾族外的 55 個(gè)民族 2260 多萬(wàn)群眾。而特殊的區(qū)位境域、特有的戰(zhàn)略位置與特定的地緣政治，則決定著促進(jìn)各民族交往交流交融，不僅關(guān)乎新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)乎祖國(guó)統(tǒng)一、邊防鞏固、國(guó)家安全，更關(guān)乎實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。 當(dāng)前，面

3、對(duì)世情、國(guó)情、區(qū)情的復(fù)雜變化，力促新形勢(shì)下各民族交往交流交融，就要從統(tǒng)籌“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度，準(zhǔn)確分析民族工作階段性特征，遵循“既不能忽視民族差異用行政手段強(qiáng)行推進(jìn)，也不能無(wú)視民族共性放棄引導(dǎo)”[2]的原則，進(jìn)一步增強(qiáng)各民族命運(yùn)共同體意識(shí)，筑牢民族團(tuán)結(jié)這一發(fā)展進(jìn)步的基石，拉近第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè)民族交流涵蓋了民族生存與發(fā)展所需物質(zhì)資料生產(chǎn)、精神產(chǎn)品生產(chǎn)以及民族自身生產(chǎn)（民族生命群體延續(xù)）的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的交流。[

4、6] 民族交流作為民族互動(dòng)關(guān)系的相識(shí)過程，為處于常態(tài)、異態(tài)或跳躍式的民族，提供其橫向量的擴(kuò)展與縱向質(zhì)的演進(jìn)的發(fā)展動(dòng)因，解決了民族間互補(bǔ)互利的共生問題。但由于各民族在所處環(huán)境、人口規(guī)模與發(fā)展程度上的差異，民族交流往往伴隨著一定的非對(duì)稱性、不平衡性，導(dǎo)致加深交流、提升互動(dòng)的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生皆大歡喜的共贏或兩敗俱傷的零和這兩方面影響民族關(guān)系的現(xiàn)象。 （三）民族交融是民族交往交流的本質(zhì)要求與理想結(jié)果 民族交融是指各民族在長(zhǎng)期交往交流、尊重差異的基礎(chǔ)

5、上，形成民族關(guān)系相對(duì)和諧的狀態(tài)。而其并非是不同民族及其文化簡(jiǎn)單的合二為一，也不意味著“理想”結(jié)果的自然實(shí)現(xiàn)，則經(jīng)過承認(rèn)和尊重彼此差異，實(shí)現(xiàn)共處共生。 民族交融作為民族互動(dòng)關(guān)系的相認(rèn)過程，以尊重差異為前提，倡導(dǎo)包容多樣、求同存異，接納各民族差異及文化差別;以關(guān)注過程為實(shí)質(zhì)，通過交際、交換、交流等方式，產(chǎn)生交集、減少交涉、規(guī)避交惡，促進(jìn)相互包容、認(rèn)同;以強(qiáng)調(diào)認(rèn)同為目標(biāo)，吸收各民族優(yōu)秀文明成果，形成共同的價(jià)值導(dǎo)向與精神家園，發(fā)展成為相互包容、