馬基我的馬克思主義觀

1、我的馬克思主義觀 摘要：人們心中的馬克思主義都是形形色色的馬克思主義。對(duì)于馬克思主義的研究是一種求同思維，求同思維就應(yīng)該有求同思維的規(guī)則，一是堅(jiān)持唯物主義，二是堅(jiān)持科學(xué)思維。無(wú)論是對(duì)馬克思、恩格斯的原著，還是對(duì)前蘇聯(lián)模式、西方模式、中國(guó)化的馬克思主義，都應(yīng)該遵守這兩條規(guī)則。只要這樣才是堅(jiān)持馬克思主義，才是實(shí)事求是，才能實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，從認(rèn)識(shí)的迷惘中走出來(lái)。 關(guān)鍵詞：馬克思主義；求同思維；理論創(chuàng)新 詩(shī)人說(shuō)，由于一個(gè)人的經(jīng)歷、文化、環(huán)境、

2、心情不同，讀一首小詩(shī)，就會(huì)產(chǎn)生不同的感受。大凡有一定學(xué)歷的人，都寫(xiě)過(guò)作文，老師出一個(gè)題目，我們這些做學(xué)生的就要根據(jù)題目的要求，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解、感受……每一個(gè)人寫(xiě)的內(nèi)容都不一樣，如果一個(gè)人寫(xiě)的文章和另外一個(gè)人寫(xiě)的文章一樣，老師就會(huì)判一個(gè)人抄襲另一個(gè)人的作文。讀詩(shī)如此，寫(xiě)作文如此，讀馬克思主義理論何嘗不是如此？在我們每一個(gè)人的心中，對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)，各人有個(gè)人的看法，事實(shí)上，人們心中的馬克思主義都是形形色色的馬克思主義。因此，有必要說(shuō)明

3、我的馬克思主義觀。寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)作文是一種求異思維，對(duì)于馬克思主義理論、觀點(diǎn)的闡述是一種求同思維。也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)作文要求與別人寫(xiě)的不一樣，要有奇思妙想、語(yǔ)出驚人的效果，而對(duì)于馬克思主義的研究，則要求你所闡述的觀點(diǎn)是否是符合馬克思主義的原理，是否與馬克思主義的觀點(diǎn)具有一定的一致性。馬克思主義理論，既然是一種求同思維，就應(yīng)該有求同思維的基本規(guī)則，并且這些規(guī)則是進(jìn)行馬克思主義研究的基本條件，也是獲得人們認(rèn)同的基本條件。馬克思主義獲得世界認(rèn)同的第

4、一個(gè)條件就是堅(jiān)持唯物主義。如果我們簡(jiǎn)單地說(shuō)，唯物主義就是堅(jiān)持物質(zhì)第一，精神第二，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)，現(xiàn)階段的人們肯定不買你的帳。馬克思主義的歷史唯物主義是在人們要生存就必須解決吃、喝、住、穿的問(wèn)題上建立起來(lái)的理論。無(wú)論世界上的那一個(gè)人，不食人間煙火，能夠生存在這個(gè)世界上？不言而喻，馬克思主義的歷史唯物主義，就是在這種簡(jiǎn)單的事實(shí)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的是一種科學(xué)的理論，是我們堅(jiān)持唯物主義的典范。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在單個(gè)的商品

5、基礎(chǔ)上的理論。馬克思《資本論》論證的開(kāi)篇首語(yǔ)，“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品的堆積’，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的表現(xiàn)形式?！闭l(shuí)又能夠否認(rèn)這樣一個(gè)偉大的聲音？在馬克思的身后《資本論》在資本主義國(guó)家曾經(jīng)用多種文字大量出版。馬克思主義獲得世界認(rèn)同的第二個(gè)條件就是堅(jiān)持科學(xué)的思維方法。馬克思擁有從形象思維、形式邏輯思維到辯證思維的能力，并應(yīng)運(yùn)到了無(wú)懈可擊的地步。從物質(zhì)資料的生產(chǎn)，從商品的屬性……進(jìn)行一步一步地嚴(yán)密推理

6、，建立了自己的理論，就是他的敵人也不得不承認(rèn)馬克思天才的才華。學(xué)的規(guī)則，不應(yīng)該采取厚此薄彼的態(tài)度，要么肯定一切，要么否定一切。我們只有時(shí)刻遵守這兩條科學(xué)的規(guī)則，才能做到實(shí)事求是，才能堅(jiān)持馬克思主義，把握馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，從認(rèn)識(shí)的迷惘中走出來(lái)。二○○五年九月十日 ————————————————————————————————我的馬克思主義觀作者：網(wǎng)友推薦 轉(zhuǎn)貼自：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：56作者：runne

7、r_up2000 Email：wyj197812@163.net馬克思主義不等于共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義僅僅是馬克思主義的一部分。來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義，并不意味著是來(lái)學(xué)習(xí)它的共產(chǎn)主義。不準(zhǔn)備接收共產(chǎn)主義思想的頭腦，也仍然能夠從馬克思主義的思想寶庫(kù)中得到滋養(yǎng)。共產(chǎn)主義在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。歷史的潮流將涌向何方，仍然是有待探索的課題。馬克思主義并不是人道主義，但是它和人道主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系，使得馬克思主義在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其它勞苦大

8、眾的心目中充滿了人情味。割斷了這種聯(lián)系，馬克思主義將是另一種完全陌生的面孔。盡管和人道主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但是共產(chǎn)主義決不是人道主義。人道主義不懂得運(yùn)用暴力，所以它在資本主義面前沒(méi)有任何戰(zhàn)斗力。與人道主義恰恰相反，共產(chǎn)主義對(duì)暴力的運(yùn)用比資本主義有過(guò)之無(wú)不及。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的重大理論嘗試。它指導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，把人類歷史向前推進(jìn)了一大步。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是一個(gè)階級(jí)，也有它的階級(jí)私利和歷史

9、局限性，也并不總是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不等于全人類，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益僅僅是人類整體利益中的一個(gè)部分。作為這個(gè)階級(jí)的世界觀，馬克思主義的階級(jí)性和科學(xué)性——和其它階級(jí)的世界觀一樣——不可能是完全一致的。在不一致的情況下，以科學(xué)性服從階級(jí)性——和其它階級(jí)的世界觀一樣——是馬克思主義所作出的選擇。馬克思主義是一種科學(xué)理論，是人類思維對(duì)客觀世界的一種把握。每一種科學(xué)理論都是站在自己的立場(chǎng)上來(lái)看待其它的科學(xué)理論，但是并沒(méi)有一種科學(xué)理論是作為