《三字經(jīng)》原文詮釋及經(jīng)典故事

1、《三字經(jīng)》原文詮釋及經(jīng)典故事 《三字經(jīng)》原文詮釋及經(jīng)典故事人之初 人之初 性本善 性本善 性相近 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 茍不教 性乃遷 性乃遷 教之道 教之道 貴以專(zhuān) 貴以專(zhuān)[注釋 注釋]初：初生之物。性：指人的本性。相近：相去不遠(yuǎn)，差不多得意 初：初生之物。性：指人的本性。相近：相去不遠(yuǎn)，差不多得意思。遠(yuǎn)：相去太遠(yuǎn)，有很大的差別。茍：假如、茍若。遷：改變、變 思。遠(yuǎn)：相去太遠(yuǎn)，有很大的差別。茍：假如、茍若。遷：改變、變遷，這

2、里是指不好的改變。專(zhuān)：有恒、專(zhuān)心的意思。 遷，這里是指不好的改變。專(zhuān)：有恒、專(zhuān)心的意思。[語(yǔ)譯 語(yǔ)譯]每個(gè)人剛出生的時(shí)候，本性都是善良的。這個(gè)善良的本性，每一 每個(gè)人剛出生的時(shí)候，本性都是善良的。這個(gè)善良的本性，每一個(gè)人都相同，后來(lái)因?yàn)閭€(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情便產(chǎn)生了很大的 個(gè)人都相同，后來(lái)因?yàn)閭€(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情便產(chǎn)生了很大的差別。如果幼小的時(shí)候不施以良好的教育，那么他的性情便會(huì)受到不 差別。如果幼小的時(shí)候不施以良好的教育，那

3、么他的性情便會(huì)受到不好的影響而有所改變。教育的方法，最重要的是有恒而專(zhuān)心一致的去 好的影響而有所改變。教育的方法，最重要的是有恒而專(zhuān)心一致的去教育孩子。 教育孩子。[故事 故事]晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處得人。他是一個(gè)本性善良的人，可是，由 晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處得人。他是一個(gè)本性善良的人，可是，由于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導(dǎo)的情形下，周處的性情變的很殘 于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導(dǎo)的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。周處喜歡欺

4、負(fù)弱小，常常因?yàn)樽约翰桓吲d，就 暴，行為也十分野蠻。周處喜歡欺負(fù)弱小，常常因?yàn)樽约翰桓吲d，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這幾天，村子里出現(xiàn)了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現(xiàn)了 這幾天，村子里出現(xiàn)了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現(xiàn)了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農(nóng)作物，甚至還把農(nóng)民活生生吞 一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農(nóng)作物，甚至還

5、把農(nóng)民活生生吞掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱(chēng)“三害” 掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱(chēng)“三害” ，還說(shuō) ，還說(shuō)“三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三 “三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著又到 害”好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。岸上的村民見(jiàn)周

6、 湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。岸上的村民見(jiàn)周搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃 搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著。有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下， 腦的背誦著。有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要 剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能

7、做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前 腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。 功盡棄了。 ”從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。 ”從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。養(yǎng)不教 養(yǎng)不教 父之過(guò) 父之過(guò) 教不嚴(yán) 教不嚴(yán) 師之惰 師之惰 子不學(xué) 子不學(xué) 非所宜 非所宜 幼不學(xué) 幼不學(xué) 老何為 老何為[注釋 注釋] 教：這里有兩個(gè)“教”字，第一個(gè)是父之較，第二個(gè)是師之教。 教：這里

8、有兩個(gè)“教”字，第一個(gè)是父之較，第二個(gè)是師之教。惰：偷懶怠惰，沒(méi)有盡到責(zé)任。子：這里指為人子女。不學(xué)：不肯讀 惰：偷懶怠惰，沒(méi)有盡到責(zé)任。子：這里指為人子女。不學(xué)：不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)。非所宜：是說(shuō)不應(yīng)該如此。為：作為、成就。 書(shū)學(xué)習(xí)。非所宜：是說(shuō)不應(yīng)該如此。為：作為、成就。[語(yǔ)譯 語(yǔ)譯]做父親的生了子女后，只顧著去養(yǎng)活他們，而不去教育他們，是 做父親的生了子女后，只顧著去養(yǎng)活他們，而不去教育他們，是父母的過(guò)錯(cuò)；做老師的教育學(xué)生不夠嚴(yán)格，不能使

9、學(xué)生有所成就，這 父母的過(guò)錯(cuò)；做老師的教育學(xué)生不夠嚴(yán)格，不能使學(xué)生有所成就，這就是老師的怠惰。做人子女者如果不肯好好學(xué)習(xí)，是非常不應(yīng)該的， 就是老師的怠惰。做人子女者如果不肯好好學(xué)習(xí)，是非常不應(yīng)該的，因?yàn)橛仔r(shí)不肯及時(shí)學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大后，能有什么成就和作為呢？ 因?yàn)橛仔r(shí)不肯及時(shí)學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大后，能有什么成就和作為呢？[故事]從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的捕快 從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的

10、捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。 捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，強(qiáng)盜說(shuō)：“我想見(jiàn)我母親最后一 臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，強(qiáng)盜說(shuō)：“我想見(jiàn)我母親最后一面。 面。 ”縣太爺命人把他母親請(qǐng)來(lái)，當(dāng)他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱 ”縣太爺命人把他母親請(qǐng)來(lái)，當(dāng)他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)強(qiáng)盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)， 者兒