西方美術(shù)鑒賞論文

1、《西方美術(shù)鑒賞結(jié)課論文》 《西方美術(shù)鑒賞結(jié)課論文》賞析弗洛伊德理論對(duì)西方美術(shù)的影響西方美術(shù)鑒賞課馬上就要結(jié)束了，通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我收獲了許多東西。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我了解到西方美術(shù)和我們中國(guó)美術(shù)一樣也有悠久的歷史，也有輝煌的成就，也有令人嘆為觀止的優(yōu)秀在作品。西方文化是一種外向型文化，始終在努力地表現(xiàn)著人性。雖經(jīng)歷了中世紀(jì)神學(xué)的束縛，但因文藝復(fù)興人文主義的興起，人之本欲又得到張揚(yáng)，一直到近現(xiàn)代西方美術(shù)仍然以表現(xiàn)人性為主。這其中誕生了像

2、拉斐爾、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、畢加索等偉大的畫(huà)家，也產(chǎn)生了像達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》 、凡高的《自畫(huà)像》 、德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》 、戈雅的《五月三日槍殺》等優(yōu)秀作品。西方美術(shù)之博大精深與中國(guó)美術(shù)一樣，無(wú)法用三言兩語(yǔ)就能說(shuō)的清楚的。因此本文僅從弗洛伊德理論對(duì)西方美術(shù)影響進(jìn)行分析。1. 1.弗洛伊德及其理論 弗洛伊德及其理論1.1 1.1 弗洛伊德簡(jiǎn)介 弗洛伊德簡(jiǎn)介 西格蒙德·弗洛伊德（1856.5.6－1939.

3、9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。弗洛伊德出生在一個(gè)猶太大家庭中，他上面還有兩個(gè)同父異母的哥哥，下面有兩個(gè)同胞弟弟和五個(gè)妹妹。弗洛伊德自小天資聰穎，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，且胸懷大志，堅(jiān)信自己會(huì)成為一個(gè)偉大的科學(xué)家。西格蒙德·弗洛伊德 1856 年 5 月 6 日出生于摩拉維亞，4 歲時(shí)舉家遷居維也納。他在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績(jī)一直名列前茅，17 歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1876年到 1

4、881 年在著名生理學(xué)家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作。并在 1881 年開(kāi)始私人開(kāi)業(yè)，擔(dān)任臨床神經(jīng)?？漆t(yī)生。1881 年開(kāi)始私人開(kāi)業(yè)，擔(dān)任臨床神經(jīng)?？漆t(yī)生。1886 年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚，育有三男三女，女兒安娜·弗洛伊德后來(lái)也成為著名的心理學(xué)家。1938 年因遭納粹迫害遷居倫敦，于 1939 年 9 月 23 日因口腔癌在倫敦逝世。弗洛伊德對(duì)精神分析的興趣是在 1884 年與 J·布洛伊爾

5、合作期間產(chǎn)生的，他們合作治療一名叫安娜·歐的 21 歲癔癥患者，他先從布洛伊爾那里學(xué)了宣泄療法，后又師從 J·沙可學(xué)習(xí)催眠術(shù)，繼而他提出了自由聯(lián)想療法，1897 年創(chuàng)立了自我分析法。他一生中對(duì)心理學(xué)的最重大貢獻(xiàn)是對(duì)人類無(wú)意識(shí)過(guò)程的揭示，提出了人格結(jié)構(gòu)理論，人類的性本能理論以及心理防御機(jī)制理論。1.2 弗洛伊德的理論 弗洛伊德的理論 “無(wú)意識(shí)”冰山理論 “無(wú)意識(shí)”冰山理論 無(wú)意識(shí)是在意識(shí)和前意識(shí)之下受到壓抑

6、的沒(méi)有被意識(shí)到的心理活動(dòng)，代表著人類更深層、更隱秘、更原始、更根本的心理能量?！盁o(wú)意識(shí)”是弗洛伊德學(xué)說(shuō)的核心概念，在弗洛伊德看來(lái)，傳統(tǒng)心理學(xué)的研究對(duì)象主要是人的意識(shí)，而精神分析認(rèn)為人的意識(shí)活動(dòng)在其全部的精神活動(dòng)中只不過(guò)是極小一部分。無(wú)意識(shí)是藏在水下更巨大的部分，在人的全部精神活動(dòng)中占主導(dǎo)地位。無(wú)意識(shí)是人類一切行為的內(nèi)驅(qū)力，它包括人的原始沖動(dòng)和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關(guān)的各種欲望。由于潛意識(shí)具有原始性、動(dòng)物性和野蠻性，不見(jiàn)容于

7、社會(huì)理性，所以被壓抑在意識(shí)閾下，但并未被消滅。它無(wú)時(shí)不在暗中活動(dòng)，要求直接或間接的滿足。正是這些東西從深層支配著人的整個(gè)心理和行為，成為人的一切動(dòng)機(jī)和意圖的源泉。浦斯情結(jié)，即取自著名希臘悲劇作家索?？死锼怪鳌抖淼移炙雇酢?。弗洛伊德說(shuō)：“我從自己身上發(fā)現(xiàn)對(duì)我母親的愛(ài)，對(duì)我父親的妒。如今我認(rèn)為此乃孩童遍存之現(xiàn)象?！备ヂ逡恋聡L試于心理動(dòng)態(tài)層面落實(shí)此發(fā)展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟期之進(jìn)程，該成熟期將產(chǎn)生堅(jiān)實(shí)自我，并發(fā)展出延遲欲望滿

8、足之能力。 （參見(jiàn)《性學(xué)三論》 ） 。弗洛伊德視俄狄浦斯沖突為性心理發(fā)展與啟蒙之型態(tài)，借此指出他所確信人性對(duì)亂倫的渴求，與壓抑此欲望的必要。他轉(zhuǎn)求文化人類學(xué)對(duì)圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態(tài)之俄狄浦斯沖突。伊拉克特拉情結(jié)(Electra complex)。精神分析學(xué)派的一個(gè)概念。伊拉克特拉（Electra)為希臘神話中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯殺母為父報(bào)仇。弗洛伊德認(rèn)為伊拉克特拉是女孩在2-3歲時(shí)具有的一種無(wú)意識(shí)欲望

9、，其內(nèi)容是對(duì)父親的愛(ài)，對(duì)母親的輕視與敵視，并認(rèn)為這一情結(jié)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，不易升華。2.2 弗洛伊德的理論對(duì)西方美術(shù)的影響 弗洛伊德的理論對(duì)西方美術(shù)的影響而弗洛伊德精神分析理論的重要組成部分——意識(shí)分域理論、人格結(jié)構(gòu)理論、釋夢(mèng)理論等對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生了極為深刻的影響，成為超現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的直接理論來(lái)源，奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的理論基礎(chǔ)。我們通過(guò)查閱資料了解到：超現(xiàn)實(shí)主義是一種具有普遍意義的文藝和文化思潮，其產(chǎn)生的標(biāo)志是1924 年法國(guó)作家布洛東在巴

10、黎發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義第一次宣言》和同年成立的“超現(xiàn)實(shí)主義研究室”。布洛東在《超現(xiàn)實(shí)主義第一次宣言》中說(shuō)：“這要感謝弗洛伊德的發(fā)現(xiàn)。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)終于形成了一股思潮，而借助這一股思潮，人類的探索者便得以做更進(jìn)一步的發(fā)掘，而不必再拘泥于眼前的現(xiàn)實(shí)。想象或許正在奪回自己的權(quán)利?！蔽覀冎栏ヂ逡恋吕碚撚绊懥顺F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的發(fā)展。美術(shù)方面的超現(xiàn)實(shí)主義要解決的是繪畫(huà)語(yǔ)言問(wèn)題， 即“怎樣畫(huà)”的問(wèn)題；而超現(xiàn)實(shí)主義所要解決的是“畫(huà)什么”的問(wèn)題。在怎樣畫(huà)的問(wèn)題

11、上超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家是相當(dāng)自然主義的，他們的畫(huà)具有“真實(shí)的荒誕”的趣味。超現(xiàn)實(shí)主義代表畫(huà)家有米羅、達(dá)利、馬格利特、唐吉、恩斯特等。超現(xiàn)實(shí)主義者們大膽地邁入前人所未涉足的精神世界，尤其是潛意識(shí)夢(mèng)幻世界，他們的宗旨是離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，返回原始，否認(rèn)理性的作用，強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無(wú)意識(shí)活動(dòng)。由此可以看出，他們選擇的路徑正是借助于弗洛伊德的精神分析理論。具體的講，弗洛伊德精神分析理論的重要組成部分精神層次理論、釋夢(mèng)理論和人格結(jié)構(gòu)理論成為超現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的

12、直接理論來(lái)源，奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的理論基礎(chǔ)。達(dá)利是弗洛伊德影響下成長(zhǎng)起來(lái)的最偉大的超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作家。達(dá)利(1904-1989)是西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家和版畫(huà)家，達(dá)利與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是20世紀(jì)最有代表性的三位畫(huà)家。達(dá)利17 歲就讀于馬德里費(fèi)爾南多美術(shù)學(xué)院，并結(jié)識(shí)了西班牙詩(shī)人、劇作家洛爾卡和電影導(dǎo)演布努埃爾。21 歲拜讀了弗洛伊德的杰作《釋夢(mèng)》，對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。22 歲前往法國(guó)巴黎拜訪畢加索，參觀盧浮宮博物館。23 歲

13、完成第一幅超現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)《蜜比血甜》。25 歲(1925) 時(shí)達(dá)利遇到法國(guó)精神病學(xué)家、精神分析學(xué)家拉康[2]。達(dá)利受到拉康博士論文《論偏執(zhí)性精神病與個(gè)性的關(guān)系》的啟發(fā)，獨(dú)創(chuàng)“偏執(zhí)狂批判法”的藝術(shù)手法作畫(huà)，即在自己的身上誘發(fā)幻覺(jué)，使自己有意地處于精神異常狀態(tài)，并用自由聯(lián)想的方式激發(fā)出創(chuàng)作意念。追求極度的無(wú)條理性，運(yùn)用分解綜合和意識(shí)流的手法描繪夢(mèng)境和偏執(zhí)狂的幻想，以似是而非的客觀真實(shí)，記錄了他主觀的奇思?jí)粝搿?2歲創(chuàng)作的著名油畫(huà)《內(nèi)戰(zhàn)的