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1、近代歷史相關(guān)論文 1000 字范文鴉片戰(zhàn)爭是我國近代史的開端,近代史是我國不可冥滅的一段屈辱史。下面是學習啦小編為大家整理的近代歷史 1000 字論文,希望能對大家有所幫助! 近代歷史 1000 字論文篇一:《論學習西方是近代中國的主流》 摘要:隨著鴉片戰(zhàn)爭的開始,中國在與外國烈強的抗爭中,表現(xiàn)出來的實力只能用弱不禁風來形容。而后來,中國是怎么樣在這低迷中走出來呢?他們這時候才真正的意識到了自己和別人的差別,不再生活在 我央央大國,
2、地大物博,汝等都要臣伏在我國之下! 的夢中了。中國人開始學習西方文化,軍事,科技,思想。中國在一步步的追趕外國的步伐。從一次次難得的機會中總結(jié)經(jīng)驗,不斷發(fā)展,不斷進步。洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、維新運動等一次次舊與新的思潮的沖擊, 五四 運動,創(chuàng)辦《科學》雜志等都是在探索中進步的。 關(guān)鍵詞:中國近代中國社會洋務(wù)運動向西方學習主流 中國近代史的開端,是以發(fā)生在清道光二十年至二十二年(1840-1842 年)的鴉片戰(zhàn)爭為標志,同時這也
3、是中國半殖民地半封建社會和舊民主主義革命時期的開端。 近代的中國,是內(nèi)憂外患的中國。近代的中國是歷史上從沒有過的中國,他不同于西方國家,但他也是因西方國家而崛起的。他本是一個與世隔絕的地方,他偏于一禺,但是世界不允許這樣的國家存在。于是,他被拉進了全球化的浪潮中,他已經(jīng)不只是他自己了。 一、民族意識的覺醒,從失敗中總結(jié)經(jīng)驗。 創(chuàng)設(shè),都可以得到印證。這是進一步向西方學習,從開始的懵懂到現(xiàn)在的有了一定的認識。 三、從戊戌變法到辛亥革命時期
4、西學的高層次發(fā)展 在這個時期,不管是維新派還是革命派,都在為了國家的富強而努力著。不得不說,他們的努力是有一定的成果的,就說封建的令人發(fā)指的清廷當局竟然都被迫有限地開放禁區(qū),改變政務(wù),調(diào)整工商、教育等方面的改革來說就很不容易了。這不再是當初的僅僅是引入單純的技術(shù)的界限了,這已經(jīng)涉及了思想,政治方面的敏感話題了。這是清廷不允許的。 以下的一些例子可以看出,政治的改革已經(jīng)進入了歷史的舞臺了。馮桂芬《校邠廬抗議》鼓吹政治改革, 法茍不善,吾斥
5、之;法荀善,雖蠻貊,吾師之。 王韜之《弢園文錄》 ,薛福成的《籌洋芻議》 ,均有認為西方富強之道在政治修明。甲午戰(zhàn)敗,維新之始??涤袨榕c梁啟超在北京創(chuàng)辦《中外紀聞》 。1896 年 1 月在上海創(chuàng)辦強學會,辦《強學報》 ,同年 8 月創(chuàng)辦《時務(wù)報》 。介紹西學西政,徐維則編成《東西學書錄》 ,分為史志、政治等三十一類。梁啟超在《時務(wù)報》上發(fā)表《變法通議》 ,以西方資產(chǎn)階級進化論為武器,提出改革官制和教育等主張。中國要自強,必須變法維新;
6、要變法維新,就要學習西方,這是維新派所共具的主張。但是不同這樣看法的康有為則在學習西方時采取中國傳統(tǒng)的信今文經(jīng)學的形式,以孔子改制之說來論證維新。嚴復則否定了 中體西用 的主張,他認為中學有中學的體用,西學有西學的體用,西學是 以自由為體,民主為用。 這是現(xiàn)代中國所主張的 洋為中用,批判吸收,不一味的照抄別人,要適合自己的才是最好的。 的先導。嚴復是把西方哲學、社會科學和科學方法論介紹到中國的第一人,是近代介紹西學的巨匠。 結(jié)束語:鴉片
7、戰(zhàn)爭失敗,民族意識的覺醒,中國人開始真正的意識到自己不會再那個永遠生活在 我最強! 的美夢中了。侵略已經(jīng)來臨了。他們帶來了比你更先進的科技成果,而你還在農(nóng)耕時代,你將會被打。學習,只有不斷的學習他們的技術(shù)來武裝自己,才能抵抗住敵人。國內(nèi)也爆發(fā)戰(zhàn)爭了,可這也是一個機會,從這次戰(zhàn)爭中,向西方學富國強兵之策。我們不能一味的只學技術(shù),我們還要學政治。從戊戌變法到辛亥革命時期,這是一個西學浪潮的更高層次發(fā)展,我們不僅把西方的技術(shù)學來了,也學到了他
8、們的思想,要在學習別人的基礎(chǔ)上發(fā)展具有自己特色的才是真正適合自己的。一步步的,我們從無到有,我們不甘落后,我們正在崛起。 近代中國,是一個以學習西方為主流的中國,我們必須承認自己的不足,才能永遠屹立在這個世界中。 近代歷史 1000 字論文篇二:《淺析近代中國的文化轉(zhuǎn)型》 摘要:在近代以來的社會轉(zhuǎn)型中,文化的轉(zhuǎn)型起著及其重要而有特殊的作用。 中國傳統(tǒng)文化博大精深,植根于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明,是一種以宗法血緣關(guān)系為機制、倫理道德為基礎(chǔ)的龐大
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