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文檔簡介
1、曾國藩家書 曾國藩家書,家庭教育 家庭教育篇一:家庭教育學(xué) 我國傳統(tǒng)家庭家庭教育思想我國傳統(tǒng)家庭教育思想的批判與繼承 講稿整理一、我國傳統(tǒng)教育的目的《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個條目中,修身是根本的一條,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。十章分別解釋明明德、親民、止于至善、本末、格物、
2、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的,不加給別人;要得眾、慎得、生
3、財、舉賢?!暗帽妱t得國,失眾則失國”;“有德此有人,有人此有土,有土此有財”;見賢能舉,舉而能先。《大學(xué)》寄托了古人知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,神秀而后假期,家齊而后國治,國治而后天下平。于是,修身、齊家、治國、平天下成為中國傳統(tǒng)教育的準則。奠定了歷代重視家庭教育的理論根基。中國傳統(tǒng)家庭教育的目的在于修身、齊家、治國、平天下。不同的社會階層其側(cè)重有所不同,統(tǒng)治者自西周開始實行“嫡長子繼承制”,從其維
4、護統(tǒng)治的角度出發(fā)高度重視嫡長子教育,家庭教育成為培養(yǎng)統(tǒng)治者的重要環(huán)節(jié)??鬃釉疲翰粚W(xué)《詩》無以言,不學(xué)禮無以立。(孔子對孔鯉的庭訓(xùn),父親的教誨)奠定了士大夫“詩書傳家”“以禮治家”的傳統(tǒng)。,明代中后期,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的興起家教倫理也逐漸由統(tǒng)治階層向平民百姓普及。統(tǒng)治階級認為通過百姓家教可以敦風(fēng)厲俗,促進人的素質(zhì)的提高和維護社會穩(wěn)定。在我國傳統(tǒng)家庭教育中,不同社會階層有著不同的教育目的。歷代帝王家教重在培養(yǎng)統(tǒng)治者,官僚士大夫家
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