論歌唱中的表演

1、 1 論歌唱中的表演 論歌唱中的表演 緒論 緒論 “演唱”是一門(mén)“演”與“唱”結(jié)合的表演藝術(shù)。 “演唱”可以作為一種單獨(dú)的藝術(shù)形式存在，既獨(dú)立的歌唱表演；也可以參與在許多其他藝術(shù)形式中出現(xiàn)，如戲曲中的歌唱、音樂(lè)劇中的歌唱及相聲小品中的歌唱等。但我們常說(shuō)的“演唱”一般指的就是專(zhuān)門(mén)的歌唱表演，或者是音樂(lè)院校中專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)。如今看來(lái)，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的歌唱比賽還是專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)，更加注重的都是對(duì)歌唱方法、技巧的評(píng)價(jià)與訓(xùn)練。也就是說(shuō)大家都較容易忽視

2、歌唱中對(duì)表演的訓(xùn)練，或者是對(duì)表演訓(xùn)練的部分太少。然而，在以綜合性（復(fù)合型）表演為主的音樂(lè)劇、歌劇或美國(guó)的“百老匯”表演中，歌唱與表演是結(jié)合得最好的。在這里拿專(zhuān)門(mén)的“演唱”與綜合性表演藝術(shù)中的演唱做比較，并不是為了說(shuō)明專(zhuān)門(mén)的“演唱”必須要像綜合性表演藝術(shù)中的歌唱那樣邊舞邊唱，而是要能從綜合性表演藝術(shù)中的歌唱表演形式中借鑒吸取一些好的表演因素運(yùn)用到我們的專(zhuān)業(yè)演唱過(guò)程中及教學(xué)的過(guò)程中來(lái)，以至于使得我們大多數(shù)人能在演唱過(guò)程中避免手腳不自然和身體

3、、表情都僵硬的現(xiàn)象。 對(duì)于現(xiàn)今大多數(shù)“演唱”中“唱”而無(wú)“演”的現(xiàn)象也已引起了眾多學(xué)者專(zhuān)家以及觀眾朋友們的注意。在曾以“歌唱發(fā)聲方法”為主的研究論文中，逐漸出現(xiàn)了許多關(guān)于歌唱中“表演”問(wèn)題的多方面研究資料。這其中有不少是主張向中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲表演藝術(shù)中借鑒其表演程式與訓(xùn)練方法運(yùn)用到歌唱表演中，也有主張利用戲劇演員們的表演方法運(yùn)用到歌唱表演中去的，等等。這些都為歌唱表演中該如何做到“演”與“唱”結(jié)合的問(wèn)題提供了豐富的研究成果。本文同樣是以借

4、鑒戲劇表演訓(xùn)練中的一些基本的訓(xùn)練手段，并在緊密結(jié)合歌唱表演自身特殊性的情況下更有針對(duì)性地提出一些訓(xùn)練方法的建議與研究。同時(shí)，以演唱過(guò)程中“演”與“唱”結(jié)合的問(wèn)題，從歌曲具體的藝術(shù)表演形式本身的表現(xiàn)要求及舞臺(tái)與觀眾的審美需要來(lái)有效地運(yùn)用已掌握的一些基本的表演技巧，使得某一具體的演唱過(guò)程獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。結(jié)合本文的研究目的，在論述的過(guò)程中主要以理論探索、結(jié)合實(shí)踐、具體分析的方法就某種具有典型特征的表演形式中該如何進(jìn)行歌唱表演等進(jìn)行了大膽

5、的嘗試性研究。 第一章： 第一章：歌唱表演的基本特征 歌唱表演的基本特征 歌唱表演或者叫演唱，作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的表演藝術(shù)，它即具有整個(gè)表演藝術(shù)的共同特征，又必定具有它作為表演藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一的歌唱表演藝術(shù)自身特有的藝術(shù)特征。任何表演藝術(shù)都是人的藝術(shù)活動(dòng)，都離不開(kāi)人的參與，即需要演出的演員也需要欣賞的觀眾。歌唱表演活動(dòng)同樣離不開(kāi)人的參與，人的因素同樣是歌唱表演的主要因素。但是，不同3 作為“演員” ，無(wú)論是哪種演員都應(yīng)該具備這樣一些基本的表演素質(zhì)

6、： 首先，演員要具備一些好的先天性形體與聲音條件。因?yàn)椋灰茄輪T在舞臺(tái)上就總得要行動(dòng)和說(shuō)話(huà)，就不僅要讓觀者看到還要讓觀眾聽(tīng)到。觀眾要看到和聽(tīng)到的都應(yīng)該要能夠給大家?guī)?lái)美的感受，就是要有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重體驗(yàn)。只有具備良好的形體與聲音條件，再加上專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練才能有效地達(dá)到這樣的藝術(shù)效果。那什么是好的形體和聲音條件，這個(gè)應(yīng)該沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們一般認(rèn)為好的條件卻有一個(gè)共同的都能被大眾的審美需要所公認(rèn)的地方。 比如， 好的形體條件要具備

7、高挑的個(gè)子俊美的長(zhǎng)相。女性一般身材要苗條柔美，男性的身材要?jiǎng)蚍Q(chēng)健壯，動(dòng)作要靈活優(yōu)美、協(xié)調(diào)大方等。同時(shí)五官還要俊美秀麗，能透露出迷人的優(yōu)雅氣質(zhì)；再如，好的聲音條件應(yīng)該是音色清純干凈， 音質(zhì)飽滿(mǎn)富有表現(xiàn)力等。 以上只是一些基本的大眾化的審美標(biāo)準(zhǔn)， 而不是絕對(duì)的。任何美的或不美的事物都不是絕對(duì)的，所以美的標(biāo)準(zhǔn)也是因人而異、因事而異的。但也并不是只要具備了以上條件的人就能做個(gè)好演員， 沒(méi)有具備以上條件的人就做不了演員。有些特殊的角色往往就需要一

8、些不具備這些條件的人。例如，演一個(gè)正面的英雄人物，我們需要形體氣質(zhì)聲音條件都好的人。而要演一個(gè)陰險(xiǎn)的殘忍的惡徒，我們就需要一個(gè)人在平常人們認(rèn)為不美的人，甚至是不太喜歡的人來(lái)飾演才能演出人物的性格來(lái)。 但是總的來(lái)說(shuō)，演員還是要具備一些好的形體好聲音條件。這些好的條件更能使我們完成精彩的表演任務(wù)，也更能給觀眾帶來(lái)更多美的感受。 其次，演員要擁有長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷所形成的風(fēng)度和氣質(zhì)。 一個(gè)演員并不是只要具備了好的先天條件就能成為一個(gè)好的演員，決定

9、一個(gè)演員是否優(yōu)秀，是否具有魅力絕不僅僅在于此。一個(gè)天生麗質(zhì)的女演員或一個(gè)相貌英俊的男演員自然會(huì)比相貌丑陋者具有一定的優(yōu)勢(shì)。但是這種優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，只有當(dāng)他和其它也優(yōu)秀的方面結(jié)合在一起時(shí)，才能成為真正的優(yōu)勢(shì)，從而具有真正的魅力。否則，無(wú)論他們長(zhǎng)得多么漂亮、英俊，也不能稱(chēng)之為一個(gè)優(yōu)秀的演員。除了好的先天條件之外，長(zhǎng)期切身的生活經(jīng)歷中所鍛煉出的風(fēng)度和氣質(zhì)也是不可或缺的重要條件。生活體驗(yàn)，有直接的生活體驗(yàn)， 也有間接地生活體驗(yàn)， 兩種生活體驗(yàn)都