岡本加乃子文學(xué)世界中的“生命”

1、分類 號 :密 級 :單 位 代 碼 : 104 2 2學(xué) 號 : 腳 刀 呀”功 了六了碩 士 學(xué) 位 論 文S h a n d o n gU n i v e r s i t yM a s t e r ’ 5T h e s i s論 文 題 目:悶 本 力 價 子 。 力 薰 畔 俘加 寸 3一 吹和 代補 個份中 定即 叮 閃本 介 朋 劉孚 世 呀寧‘ ” ’ 生以“ 說 年 代表 氣 卞 ” 中 ’ 哎* ， 丘 八 瓜 一 l

2、卜 舊 一 一一泌乙二一書二‘一一 — 一專 業(yè) 邁 叢 業(yè) 監(jiān) 立立‘一導(dǎo) 師 一真彝一 重 以叉一-合 作 導(dǎo) 師 一沁 zr 年 3 月 / 日山 東 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文中 文 摘 要日本 近 代 以來 ， 自樞 口一 葉 (1872 一 1896 )之 后 到 明 治 、大 正 、昭 和 之 前 ，女 性 作家 輩 出 ，引人 注 目。然 而 ，從 人 數(shù) 和 作 品來 看 ，能 與 男性 作 家抗 衡 的 女 性

3、作 家 寥 寥 無幾 。其 中 ， 岡本 加 乃 子 可 謂 屈 指 可 數(shù) 的優(yōu) 秀 作 家 之 一 。岡本 加 乃 子 ( 1889 ~ 1939) ，小 說 家 、歌 人 。1889 年 3 月 1 日出 生 在 東 京 ，本 名為 加 乃 子 。 跡 見 女 子 學(xué) 校 畢 業(yè) 后 在 《 明 星 》 和 《 晶 》 雜 志 任 編 輯 。 19 10 年 ， 與 岡本一 平 結(jié) 婚 后 加 入 女 性 文 學(xué) 雜 志 《 青

4、踏 》， 出版 了 自己 的 首 部 歌 集 。 之 后 ， 夫 妻 之 間 因個 性 強 烈 導(dǎo) 致 婚 姻 出現(xiàn) 裂 痕 ， 加 乃 子 便 從 所 謂 的魔 界 逃 出轉(zhuǎn) 而 把 目光 投 向宗 教 。大正 年 間 ，其 對 大 乘 佛 教 的研 究 取 得 重 大 進 展 。 1929 年 以后 ，她 在 經(jīng) 歷 了 四 年 的游 歷生 活 之 后 ，便 在 小 說 界 嶄 露 頭 角 、活 躍 于 文 壇 。 19 39 年

5、2 月 1S 日， 因 腦 溢 血 引 發(fā) 心臟 衰 竭 而 離 世 。死 后 留下 的 大 量 遺 作 令 世 人 為 之 震驚 。細 讀 岡本 加 乃 子 的 文 學(xué) 作 品 ，可 發(fā) 現(xiàn) 其 最 大 的特 征 是 多姿 多 彩 、華 麗 絢 爛 。這 在凡 事 潔 身 自好 、重 視 素 養(yǎng) 和 清 貧 的 日本 人 看 來 ，加 乃 子 文 學(xué) 的濃 厚 和 豐 潤 顯 然 過 于 刺眼 ，以至 于許 多 人 產(chǎn) 生 厭 惡 感

6、 而 與之 疏 遠 。但 是 ，當我 們 再 一 次 細 讀 那 些 封 陳 己久 的文 字 ，就 會 發(fā)現(xiàn) 加 乃 子 多彩 的文 學(xué) 作 品別 具 風(fēng) 格 、寓意 深 刻 。正 如近 代 女 性 作 家 古 屋照 子 所 總 結(jié) 的那 樣 ， “ 加 乃 子文 學(xué) 一 言 以蔽之 可 以說 是 生 命 的文 學(xué) ， 表 現(xiàn) 著 生 命 ” 。 加乃 子 本 人 則 在 隨 筆 《 和 歌 、小 說 、宗 教 》( 1936 ，8)

7、中稱 自己是 背 負 著 三 個 駝 峰 的 駱駝 ?？?以說 ，加 乃 子 五 十 年 短 暫 的人 生 ，正 是 通 過 “ 和 歌 ” 、“ 宗教 ” 、“ 小 說 ” ，表 達自己對 “ 生 命 ”的追 求 與診 釋 。正 是 她 生命 中蕩 漾 的生 命 氣 息 ，以及 她 竭 力 塑 造 的飽含 生 命 力 的人 物 形 象 ，強 烈地 吸 引著 我 ，使 我 覺 得 有 必 要 對 加 乃 子 及 其 文 學(xué) 作 深 入

8、的研 究 ， 以揭 示 其 在 日本 近 代 女性 史 以及 日本 近 代 文 學(xué) 史 上 的地 位 。岡本 加 乃 子 的 作 品 主 要 有 和 歌 、小 說 和 宗 教 等 ，本 論 文 試 圖通 過 對 岡本 加 乃 子 晚期 代 表 性 小 說 《 鶴 該病 辦 老》 、《 渾 沌 未 分 》 、《 花 仗弦 L 》 、《 金 魚 撩 亂 》等 的 分 析 ，采用 作 家 論 、作 品 論 以及 比較 文 學(xué) 的 方 法 ，揭