先秦儒家小人論

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文先秦儒家小人論姓名：李奎民申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：朱人求20090501中福建師范大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位論文中文文摘自從原始社會末期大禹提出“小人修以來，先秦時期諸多哲人或多或少都對此進行論述。雖然有很多學(xué)者從不同的角度對“小人捧這一特定的文化現(xiàn)象進行了研究和和探析。但是皆以側(cè)面或反面為主，而正面直視“小人一的少之又少。。小人一這一獨特的社會群體越來越多的受到關(guān)注和重視。為此，在借鑒前人成果的基

2、礎(chǔ)上，我在歷史軌跡中，運用階級分析的方法，以系統(tǒng)的辯證的觀點來分析先秦儒家“小人一，論文共分為四章?！谝徽路治鱿惹厝寮倚∪擞嘘P(guān)范疇：“小一、“人一、徉小人’’、“先秦儒家小人一。“小人”最初只是簡單意義上“位“ ．的范疇。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和階級的出現(xiàn)，對“小人”的分析越來越細化。先秦儒家小人也正是在這種社會發(fā)展的脈絡(luò)下由最初簡單“位“ 的意義演變而來的?！靶∪恕弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一種特殊文化現(xiàn)象，其內(nèi)涵是不斷從“位“ 的禁錮走向“德

3、’’的解放，其研究領(lǐng)域也逐漸由單一的階層擴至社會的各個領(lǐng)域。所謂的“位一的意義上的“小人一為研究先秦儒家小人奠定了基石?！靶∪恕?在以孔孟荀為代表的先秦儒家思想中雖一脈相承，但各具特色。在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，我嘗試著提出自己對先秦儒家小人這一概念的理解。第二章從靜態(tài)和動態(tài)的角度分析闡釋先秦儒家主要代表人物( 以孔、孟、茍為代表) 對“小人’’的本質(zhì)認(rèn)識。先秦儒家從生產(chǎn)活動中逐漸認(rèn)識“小人’’這一現(xiàn)象的存在。獨特背景下的群體在實踐活

4、動中顯現(xiàn)其獨有的特質(zhì)。對“小人“ 這一群體認(rèn)識正是在先秦儒家思想變化中不斷豐富和發(fā)展的，從而形成了各具特色的“小人“觀點?？鬃右廊逝c禮的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：不論是從道德修養(yǎng)、胸襟和氣度、行為舉止還是待人處事看，“小人”在于“君子”的對比中，呈現(xiàn)出與眾不同的性情。孔子看來，“小人”是“德之賊“ 、“怨之根“ 、“穿窬之盜”和“惡之源”。此種特質(zhì)在“以“德范式“見長、以“德”為大、以“德者一為王’’的國家或社會中顯得另類。孟子從“性善論”的角度，以“