高三文綜歷史部分第二次模擬突破沖刺五含解析

1、江西省南昌市十所省重點(diǎn)中學(xué)命制 江西省南昌市十所省重點(diǎn)中學(xué)命制 高三文綜（歷史部分）第二次模 高三文綜（歷史部分）第二次模擬突破沖刺（五） 擬突破沖刺（五） （含解析） （含解析）第 I 卷（選擇題 共 140 分）本卷共 35 個(gè)小題，每小題 4 分，共 140 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.察舉制是西漢時(shí)期開(kāi)始實(shí)行的一種由下而上推薦人才為官的制度，其重要內(nèi)容是舉“孝廉” 。132 年，尚書(shū)令左雄建言改

2、察舉之制：（一）限年 40 歲以上才得舉“孝廉” ；（二）確定考試內(nèi)容；（三）對(duì)有特殊才干者，不限年齡。當(dāng)時(shí)順帝予以采納。察舉制這一改革力圖解決當(dāng)時(shí)“孝廉” （ ）A．人數(shù)太多的問(wèn)題 B．徒有虛名的問(wèn)題C．拉幫結(jié)派的問(wèn)題 D．士人難參政的問(wèn)題【答案】B【解析】考點(diǎn)：察舉制。 本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，察舉制開(kāi)始實(shí)行時(shí)的重要內(nèi)容僅僅是舉

3、“孝廉” ，足以證明當(dāng)時(shí)的察舉制并無(wú)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，而尚書(shū)令左雄建言改察舉之制顯然是增加了察舉制的具體的、實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，綜上所述察舉制這一改革力圖解決當(dāng)時(shí)“孝廉”徒有虛名的問(wèn)題。25. 成化二十一年（1458 年） ，明朝允許班匠以銀代役。到嘉靖四十一年（1562 年） ，明朝輪班匠由力差全部改為銀差。此政策變化（ ）A．標(biāo)志白銀成為主要貨幣 B．減輕了政府對(duì)班匠的剝削C．推動(dòng)手工業(yè)技術(shù)整體進(jìn)步

4、 D．促進(jìn)官營(yíng)手工業(yè)走向民營(yíng)化【答案】C【解析】考點(diǎn)：古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，題干中“明朝允許班匠以銀代役” “明朝輪班匠由力差全部改為銀差”反映的是班匠改征白銀，使明代官營(yíng)手工業(yè)者的人身依附關(guān)系發(fā)生了更大變化，雖然沒(méi)有改變政府對(duì)工匠的剝削，但它使工匠與政府的人身依附關(guān)系趨于松懈，各地的工匠可以自由地從事某種手工職業(yè)，有利于推動(dòng)手工業(yè)技術(shù)的整體進(jìn)步，故選 C。26. 孔子說(shuō)：“以道事君，不可

5、則止。 ”孟子說(shuō)：“君有大過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)則易位。 ”孔子和孟子都強(qiáng)調(diào)（ ）A．臣子必須絕對(duì)服從君主 B．君臣要各安其位,各守其職C．臣子要為君主做出犧牲 D．君臣的“離合” ，以道是否相同為前提【答案】D【解析】考點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的形成與發(fā)展。本題主要考查學(xué)生解讀材料信息的能力。孔子認(rèn)為，大臣以用正道事奉君主，如果君主不能達(dá)到這一點(diǎn)，寧可辭職不干。孟子認(rèn)為國(guó)君有了重大的過(guò)失,大臣再三的勸說(shuō)

6、然而國(guó)君不聽(tīng),那么就可以換掉國(guó)君?？梢?jiàn)，他們都認(rèn)為君臣良好關(guān)系的前提是道相同。27.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府預(yù)備從各省調(diào)兵共 25 萬(wàn)增援東南沿海，其執(zhí)行情況舉例如下表命調(diào)時(shí)間 調(diào)出省 兵數(shù) 調(diào)往方向1841 年 1 月 6 日 貴州 1000 廣東1842 年 3 月 24日 甘肅 1000 浙江1842 年 6 月 1 日 山西 1000 江蘇50 年代 60 年代 70 年代A．甲

7、是英國(guó)、乙是中國(guó)、丙是法國(guó) B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是美國(guó)C．甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián) D．甲是蘇聯(lián)、乙是日本、丙是中國(guó)【答案】C【解析】考點(diǎn)：中美關(guān)系正常化。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知 50 年代中國(guó)堅(jiān)持一邊倒，倒向蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家，因此中國(guó)與蘇聯(lián)是合作關(guān)系且均與美國(guó)是對(duì)抗的關(guān)系，到 60、70 年代中蘇關(guān)系惡化，在 70 年代的時(shí)候，中美關(guān)系開(kāi)始正?；?，據(jù)此分析可知甲是美國(guó)、乙

8、是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)，C 符合題意，故選 C。32.古希臘先哲亞里斯多德說(shuō)：“德性就在兩個(gè)邪惡之間 ,一端是過(guò)度，一端是不及。德性就在于發(fā)現(xiàn)和選擇中間，而邪惡則是在情感和行為中超過(guò)或不及所應(yīng)得的。所以，就其本質(zhì)以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根據(jù)亞里斯多德的這種哲學(xué)理念，他在政治上最可能主張（ ）A．寡頭政體 B．共和政體 C．平民政體 D．僭主政治【答案】B【解析】考點(diǎn)：西方人

9、文精神的起源。依據(jù)材料中“德性就在兩個(gè)邪惡之間 ---- 一端是過(guò)度，一端是不及。德性就在于發(fā)現(xiàn)和選擇中間”說(shuō)明亞里士多德不主張寡頭政治和僭主政治，也不主張實(shí)行平民政體，而是實(shí)行共和政體，故本題選擇 B 項(xiàng)。 33. 美國(guó)學(xué)者威廉·詹姆斯在 1901 年的一場(chǎng)演講中說(shuō)道：“對(duì)我們美國(guó)人來(lái)說(shuō)，接受歐洲學(xué)者和歐洲書(shū)籍的教導(dǎo)，是非常熟悉的經(jīng)驗(yàn)；聽(tīng)歐洲人說(shuō)話，對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎是再自然不過(guò)的事。但是相對(duì)地，我們卻沒(méi)養(yǎng)成讓歐洲人聽(tīng)我們說(shuō)

10、話的習(xí)慣；而且第一個(gè)冒險(xiǎn)做出這種事的人，將會(huì)因?yàn)樽约旱姆潘?，而深表歉意?！痹斐扇绱饲闆r的主要原因是（ ）A．歐洲經(jīng)濟(jì)文化的中心地位 B．美國(guó)人善于學(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎C．美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值已傲視全球 D．美歐之間意識(shí)形態(tài)比較接近【答案】A【解析】考點(diǎn)：本題主要考查近代國(guó)際關(guān)系。從材料可以看出，向歐洲學(xué)習(xí)是再自然不過(guò)的事情了，如果試圖改變這種狀況，將會(huì)對(duì)自己的行為“深表歉意” 。這充分體現(xiàn)了歐洲的優(yōu)越地位無(wú)人可以撼動(dòng)。所以應(yīng)選 A34.帕維

11、爾?布爾米斯特羅夫在所著的《歐亞巨人》中認(rèn)為， “可以將上合組織看作是除當(dāng)代世界秩序之外的另一種溫和的選擇，仍可以享受全球化帶來(lái)的一切好處……上合組織現(xiàn)有的和將來(lái)的成員都是這樣來(lái)理解該組織的原則。 ”材料中“另一種溫和的選擇”主要指（ ）A．團(tuán)結(jié)協(xié)作，反殖反霸的精神 B．結(jié)伴不結(jié)盟的新型國(guó)家關(guān)系C．相互信任的軍事同盟關(guān)系 D．互利合作的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系【答案】B【解析】考點(diǎn)：上海合作組織。本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效

12、信息的能力，解題時(shí)注意“上合組織”等關(guān)鍵信息，回顧已學(xué)知識(shí)可知上合組織的宗旨是“以互信求安全，以互利求合作”，充分體現(xiàn)我國(guó)新時(shí)期“不結(jié)盟”、“無(wú)敵國(guó)外交”的外交政策，B 的表述符合題意。A 為萬(wàn)隆會(huì)議精神；根據(jù)上合組織宗旨同樣可以排除 C、D。故選 B。35. 20 世紀(jì) 80 年代初，蘇聯(lián)的自留地占全國(guó)耕地的 4%，但其產(chǎn)量卻占蘇聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品總量的25%。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）A．農(nóng)業(yè)集體化已不適應(yīng)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．個(gè)體農(nóng)業(yè)