19_（2019-2020版）國(guó)家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題及答案-

1、(2019-2020 版)國(guó)家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題及答案考試說明:2018 年秋期電大把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國(guó)開平臺(tái)”進(jìn)行考核,它共 有八次專題測(cè)驗(yàn)(50 分),一次終結(jié)考試(試題 A 或試題 B 或試題 C)(50 分)。針對(duì)該門課程,本人匯總了該科所有的題,形成一個(gè)完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫,并且以后會(huì)不斷更新,對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用,會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做

2、考題時(shí),利用本文檔中的查找工具,把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi),就可迅速査找到該題答案。提示:利用 Ctrl+C(復(fù)制)ctr+V(粘貼)來完成終結(jié)性期末考試文字輸入任務(wù)。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案,敬請(qǐng)查看試題 A(開卷)(終結(jié)性試卷一)、結(jié)合個(gè)人實(shí)際,論述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件是什么?(80 分)答案:首先,要有正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀。不同于以往的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的奉獻(xiàn);今天的價(jià)值觀認(rèn)為,個(gè)人應(yīng)當(dāng)對(duì)社

3、會(huì)、對(duì)集體奉獻(xiàn)自己的力量,而社會(huì)、集體也應(yīng)該尊重個(gè)人的努力,從各個(gè)方面體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。個(gè)人與社會(huì)、集體的互相尊重,良性互動(dòng)是探討“怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”這一命題的前提。其次,要有健康向上的精神狀態(tài),特別是奮斗精神。人活著,就要有精神。健康向上的精神狀態(tài),可以讓人在面對(duì)各種事物與情況時(shí)做出正確的分析與判斷,讓自己從容面對(duì)社會(huì),不至于因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折或打擊而心灰意冷,甚至精神扭曲。奮斗精神,則讓我們時(shí)刻充滿戰(zhàn)斗的欲望,時(shí)刻勉勵(lì)自己不斷前行、不松懈

4、、超越自我,在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第三,要有一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備。知識(shí)和能力不論多少,都是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。知識(shí)和能力是從事一向具體工作時(shí)所不可或缺的,它們的儲(chǔ)備除了在校學(xué)習(xí)時(shí)期的不斷努力外,社會(huì)對(duì)于它們不斷豐富也起著非常重要的作用。有了一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備,我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)才能做到得心應(yīng)手,才能為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值助一臂之力。第四,要有正確的奮斗目標(biāo),并在奮斗過程中不斷總結(jié),更新自己的目標(biāo)。目標(biāo)不論長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是短期內(nèi)的,都是人生價(jià)

5、值的具體、量化的體現(xiàn)。樹立的正確的奮斗目標(biāo),是幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值指路明燈,可以讓自己在社會(huì)大潮中不迷失方向。而日標(biāo)也要不斷地更新,社會(huì)在發(fā)展、人生在進(jìn)行,不斷出現(xiàn)的各種新情況、新局面,將使得自己原有的目標(biāo)變得不再那么的具有前瞻性和指向性,只有不斷地總結(jié),并更新自己的目標(biāo),人生才能更好的前行,價(jià)值才能更好的實(shí)現(xiàn)。第五,要有實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。平臺(tái)對(duì)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著更加具體、可視的作用,前面所強(qiáng)調(diào)的正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀、健康向上的精神狀態(tài)

6、和奮斗精神、一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備以及正確的奮斗目標(biāo),不論多么的正確和完美,如果不能給它們一個(gè)展示的平臺(tái),它們又怎樣體現(xiàn)并起作用呢?給自己尋找一個(gè)合適的平臺(tái),通過自己的努力在這個(gè)平臺(tái)上展示自己內(nèi)心的種種想法,實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,上述幾個(gè)方面的條件缺一不可,因?yàn)?正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀,是前提;健康向上的精神狀態(tài)和奮斗精神,提供動(dòng)力;一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備,提供保證;正確的奮斗目標(biāo),把握方向;實(shí)現(xiàn)的平臺(tái),提供載體

7、。它們相輔相成,不可分割。憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。2014 年 10 月 23日,黨的十八屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》明確規(guī)定:“將每年十二月四日定為國(guó)家憲法日?！痹囀鋈绾卫斫鈶椃ㄊ菄?guó)家的根本法?(20 分)類規(guī)范內(nèi)容上也在不斷變化和豐富,但這一變化過程總體上是自然的、自發(fā)的。另一類社會(huì)規(guī)范則主要是人為形成的,如宗教規(guī)范、政治規(guī)范(政策等)

8、、職業(yè)規(guī)范(紀(jì)律等)。這類規(guī)范內(nèi)容的產(chǎn)生往往是人為的、自覺的。法律有習(xí)慣法和成文法之分,前者是自發(fā)形成的,后者是人為的、自覺創(chuàng)制的。(三)法是具有普遍性的社會(huì)規(guī)范法的普遍性具有三層含義:一是普遍有效性,即在國(guó)家權(quán)力所及的范圍內(nèi),法具有普遍效力或約束力。二是近代以來,法的普遍性也表現(xiàn)為普遍平等對(duì)待性,即要求平等地對(duì)待一切人,要求法律面前人人平等。三是普遍一致性,即近代以來的法律雖然與一定的國(guó)家緊密聯(lián)系,具有民族性、地域性,但是,法律的內(nèi)容

9、始終具有與人類的普遍要求相一致的趨向。這里所講的“法的普遍性”主要是第一種。(四)法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范法是通過設(shè)定以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的行為模式的方式,指引人的行為,將人的行為納入統(tǒng)一的秩序之中,以調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。法所規(guī)定的權(quán)利義務(wù),不僅是對(duì)公民而言的,而且也是針對(duì)一切社會(huì)組織、國(guó)家機(jī)構(gòu)的。法不僅規(guī)定義務(wù),而且賦予權(quán)利。法的存在,意味著人們謀求自身利益的行為的正當(dāng)性,意味著現(xiàn)實(shí)的有生命的個(gè)人追求現(xiàn)實(shí)利益的正當(dāng)性?？梢?這是法的一個(gè)重

10、要特點(diǎn)和價(jià)值。這種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方式,使法進(jìn)一步與其他社會(huì)規(guī)范相區(qū)別。(五)法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,通過法律程序保證實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范規(guī)范都具有保證自己實(shí)現(xiàn)的力量。不按照自然法則辦事,會(huì)招致自然界報(bào)復(fù)。不按照社會(huì)規(guī)范行事,也會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。原始人嚴(yán)重違反氏族習(xí)慣,會(huì)被逐出氏族:社會(huì)成員違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則,會(huì)受到人們的譴責(zé):教會(huì)成員嚴(yán)重違反教規(guī),要被趕出教門:工人違反廠規(guī),要受廠規(guī)處分;黨員破壞黨章,要受黨紀(jì)制裁?？梢?沒有保證手段的社會(huì)規(guī)

11、范是不存在的(六)法是可訴的規(guī)范體系,具有可訴性法的可訴性是指法律具有被任何人(包括公民和法人)在法律規(guī)定的機(jī)構(gòu)(尤其是法院和仲裁機(jī)構(gòu))中通過爭(zhēng)議解決程序(特別是訴訟程序)加以運(yùn)用以維護(hù)自身權(quán)利的可能性。不同的社會(huì)規(guī)范,具有不同的實(shí)現(xiàn)方式。法律的實(shí)現(xiàn)方式不僅表現(xiàn)在以國(guó)家暴力為后盾,更表現(xiàn)在以一種制度化的爭(zhēng)議解決機(jī)制為權(quán)利人提供保障,通過權(quán)利人的行動(dòng),啟動(dòng)法律與制度的運(yùn)行,進(jìn)而凸顯法律的功能。所以,判斷一種規(guī)范是否屬于法律,可以從可訴性的

12、角度加以觀察試題 C(開卷)(終結(jié)性試卷三)、2016 年 5 月 17 日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)“我們要堅(jiān)持不忘本 來、吸收外來、面向未來,既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題,又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;既向前看、準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),又向后看、善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華?！苯Y(jié)合“不忘本來,吸收外來,面向未來”,論述如何積極吸收借鑒古今中外的一切優(yōu)秀道德成果