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1、獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者:泰走 簽字日期:加/牛年6 月7 日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南
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3、香油( 樹脂) 同牛油按比例混合作為畫料,在自織的白色土布上描繪圖案,晾干后浸入藍靛染缸染色再取出經(jīng)水煮脫脂,形成對比強烈的藍底白花。被稱為“畫在布上的青花瓷”。2 0 0 8 年已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楓香染技術(shù)歷史悠久,制作技術(shù)精妙,分布在貴州省區(qū)的布依族、瑤族、苗族都有制作楓香染的傳統(tǒng),布依族和瑤族楓香染技術(shù)至今保存較為完好。于2 0 0 8 年入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中布依族楓香染技術(shù)更為精妙:瑤族用小竹簽點楓香油
4、,而布依族楓香染用毛筆,制品線條流暢,尤其以其發(fā)源地一惠水縣雅水鎮(zhèn)播譚村小巖腳楊姓布依族人的楓香染術(shù)最為精湛,已有至少1 5 0年歷史,且因為地處偏僻,較少受到商業(yè)和旅游影響,傳統(tǒng)的楓香染技術(shù)能在這里得到原生態(tài)的傳承。然而近年來,楓香染的傳承卻面臨著危機。因此本文選擇惠水縣雅水鎮(zhèn)布依族楓香染做為調(diào)查對象,通過對布依族楓香染的調(diào)查,探討布依族楓香染的制作技藝及其傳承與保護。主要采用文獻法、個案法和田野考察法。本研究分為兩部分:第一部分是楓
5、香染技術(shù)及其傳承情況,將分為以下分內(nèi)容:( 一) 中國傳統(tǒng)印染技術(shù)的分類,分布地區(qū)及特點,與楓香染的區(qū)別。( 二) 楓香染的材料,工具及工藝流程。( 三) 歷史上楓香染如何傳承。( 四)現(xiàn)在楓香染傳承的現(xiàn)狀。 1 .傳承的形式。2 .傳承人的狀況。3 .遇到的問題。研究二是在研究一的基礎(chǔ)上對楓香染制作技術(shù)傳承的影響因素進行探析。目前分為( 一) 內(nèi)部因素( 楓香染本身) :技術(shù)本身要求高,楓香染跟不上現(xiàn)代審美需求和經(jīng)濟效益少等。( 二)
6、 外部因素: 現(xiàn)代社會的沖擊,社會的關(guān)注少,學校不重視,宣傳不夠等。通過以上兩個研究得的出主要結(jié)論是:1 .中國古代三大防染印花技術(shù)是扎染、夾染和蠟染,楓香染屬于蠟染的一種,楓香染區(qū)別于普通蠟染在于它的防染劑用的是楓香油,工具是毛筆。2 .分布在貴州省區(qū)的布依族、瑤族、苗族都有制作楓香染的傳統(tǒng),布依族和瑤族楓香染技術(shù)至今保存較為完好。于2 0 0 8 年入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3 .楓香染現(xiàn)在的傳承方式主要有家族傳承,工廠或作坊傳承
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