談鹿鼎記的英譯問(wèn)題——兼及武俠小說(shuō)走出國(guó)門(mén)的策略

1、 碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文 論文題目 談《鹿鼎記》的英譯問(wèn)題 ——兼及武俠小說(shuō)走出國(guó)門(mén)的策略 研 究 生 姓 名 鮑菁菁 指導(dǎo)教師姓名 張 蕾 專(zhuān) 業(yè) 名 稱(chēng) 漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士 研 究 方 向 漢語(yǔ)國(guó)際教育 論文提交日期 2012 年 5 月 談《鹿鼎記》的英譯問(wèn)題 內(nèi)容摘要 I 談《鹿鼎記》的英譯問(wèn)題 ——兼及武俠小說(shuō)走出國(guó)門(mén)的策略 內(nèi)容摘要 武俠文化在中華文化里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在《韓非子》中就有關(guān)“俠”的釋義。隨后，俠文化在文學(xué)

2、史里歷經(jīng)了游俠詩(shī)， 唐傳奇， 戲曲， 筆記小說(shuō)， 明清涉?zhèn)b短篇白話小說(shuō)，清代的俠義小說(shuō)，二十世紀(jì)以來(lái)的武俠小說(shuō)等具體形式。到了二十世紀(jì)，以金庸為代表的新派武俠小說(shuō)家，通過(guò)武俠小說(shuō)把它所從屬的通俗小說(shuō)的地位拔到了一個(gè)新的高度。 隨著金庸武俠小說(shuō)研究在海內(nèi)外的展開(kāi)， 關(guān)于武俠小說(shuō)的譯作及其研究也紛紛問(wèn)世。本文介紹了俠文化的淵源以及在各個(gè)時(shí)期的代表作品， 闡述了當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)金庸武俠小說(shuō)的種種研究以及武俠小說(shuō)的英譯研究現(xiàn)狀。 就整個(gè)翻譯研究狀況

3、而言， 現(xiàn)有研究階段僅僅停留在翻譯理論與技巧的討論上， 尚未涉及武俠小說(shuō)的翻譯史、 翻譯批評(píng)、翻譯家研究，更不用說(shuō)翻譯批評(píng)的社會(huì)學(xué)視角和交際學(xué)視角，武俠翻譯研究仍是任重道遠(yuǎn)。 本論文就英國(guó)劍橋大學(xué)閔福德教授的譯作《鹿鼎記》展開(kāi)研究，對(duì)這部小說(shuō)在翻譯過(guò)程中產(chǎn)生的諸多語(yǔ)言文化層面上的問(wèn)題進(jìn)行分析， 意在探討中華武俠在英語(yǔ)世界里的可接受性， 并就目前武俠文化在國(guó)外的接受程度及其遭遇的困境， 提出幾點(diǎn)可行的建設(shè)性策略，以期讓武俠文化西游過(guò)程更加