論林風(fēng)眠的繪畫語言特征及對油畫民族性的影響

1、論林風(fēng)眠的繪畫語言特征及對油畫民族性的影響中文摘要2 0 世紀在中國是中西文化發(fā)生劇烈沖突與碰撞的年代，中國美術(shù)的發(fā)展道路不可能完全沿著以前的藝術(shù)邏輯進行演變，這一時期的藝術(shù)家們最重要的藝術(shù)使命就是如何正確認識東西方文化的差異，并在解決這種差異的基礎(chǔ)上探索出一條適合中國美術(shù)發(fā)展的新道路。那個時期對西方藝術(shù)而言是一個蓬勃發(fā)展的年代，這時西方的藝術(shù)形式語言獲得了大的突破與變異。而此時的中國繪畫的形式語言卻面臨了一個如何突破與探索的世紀性的難

2、題。時勢造英雄，林風(fēng)眠不僅將二三十年代正在歐洲各國興起的以立體主義和抽象主義繪畫為代表的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流推介到中國，而且提出了融合中西的藝術(shù)主張，由此探索出了東西文化藝術(shù)在中國交匯發(fā)展的新局面。很顯然，林風(fēng)眠提出的融合中西的藝術(shù)主張，并不是要忽略中國與西方之間的藝術(shù)差異，也不是消弭歐洲繪畫的傳統(tǒng)寫實風(fēng)格和中國的傳統(tǒng)寫意文人畫的界限，而是試圖把西方藝術(shù)中以模仿自然為中心的觀照方式和中國的以描寫想象為主的藝術(shù)精神進行對接，從而創(chuàng)造出既具

3、有西方現(xiàn)代主義藝術(shù)視覺特征，又能表達出中國文化內(nèi)涵與情感的藝術(shù)樣式。林風(fēng)眠提出的中西融合的藝術(shù)理論與他親身實踐這一理論所取得的藝術(shù)成就，不僅表明了這種藝術(shù)理念的發(fā)展模式對于中西文化差異的跨越性，而且他在創(chuàng)作實踐上所達到的藝術(shù)巔峰也標志著這種文化跨越的高度。正是從這個意義上，林風(fēng)眠己成為跨越中西文化的一種藝術(shù)符號，它代表著2 0 世紀以來發(fā)生在中國進行自覺與自主性中西融合探索的跨文化藝術(shù)思想。林風(fēng)眠的藝術(shù)創(chuàng)作主要有兩方面的題材：一方面是油

4、畫，有感于苦難的中國現(xiàn)實，著眼于呼喚人道主義，繪畫風(fēng)格傾向于表現(xiàn)主義；另一方面主要是中國畫，題材為花鳥、風(fēng)景、人物。前者可以說是“救世”的，后者則轉(zhuǎn)向“避世”。但在創(chuàng)作技法上是想通的，都立足于在造型、色彩、空間處理等方面把西方藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，以實現(xiàn)“調(diào)和中西”的藝術(shù)理想。本文從林風(fēng)眠的人生經(jīng)歷以及他的繪畫藝術(shù)的發(fā)展階段出發(fā)，研究他的中西融合之路和他的繪畫語言特征、思想內(nèi)涵等，從而分析出林風(fēng)眠對中國現(xiàn)代油畫民族性的影響與意義。關(guān)

5、鍵詞：林風(fēng)眠中西融合繪畫語言民族性論林風(fēng)眠的繪畫語言特征及對油畫民族性的影響 1 1 1w a y f u s i o no f C h i n e s e a n d W e s t e r n p a i n t i n ga n d h i s l a n g u a g ef e a t u r e s ，i d e o l o g i c a l c o n t e n t ，S Oa st oa n a l y z e t

6、h ei n f l u e n c e a n d s i g n i f i c a n c eo f L i n o nC h i n e s e m o d e r n p a i n t i n gn a t i o n a l i t y ．K e y w o r d s ：L i nF e n g m i a n ；C h i n e s e a n d W e s t e r n f u s i o n ；P a i n