論常州詞派對“詞境”的建構(gòu)

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲拯礴或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名： 愛 年廠月J 牛日學(xué)位論文作者畢i k 去向：工作單位．o通訊地址．o電話．o， 郵編：論述常州詞派的詞境觀

2、與王國維“境界”說的不同。常州詞派的詞境觀是對傳統(tǒng)詩學(xué)理論的繼承、發(fā)展與完善，而王國維的“境界”說不但有著濃重的哲學(xué)、宗教意味，還吸收了西方的思想理論，不同于傳統(tǒng)的“意境’’理論。常州詞派的詞境理論之所以能一脈相承，在于其派內(nèi)自覺的傳承性，即始終強(qiáng)調(diào)“厚’’這一詞學(xué)內(nèi)涵?！昂瘛浅Ｖ菰~派詞論的核心范疇，如周濟(jì)有“渾厚”，譚獻(xiàn)有“柔厚“ ，陳廷焯有“沉厚’’，況周頤有“厚、重、大”等詞論，上述諸種范疇都是從“厚’’這個元范疇延伸而來，特