裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用研究

1、Z h e j i a n g A & F U n i v e r s i t yD i s s e r t a t i o n f o r t h eD e g r e e o fM a s t e rR e s e a r c h o n A p p l i c a t i o n o f i n s t a l l a t i o na r ti nt h e c i t yp u b l i c e n v i r o

2、n m e n tC a n d i d a t e ：S U N C h u a nA d v i s e r ：J I A N G J i —H u a ，A s s o c i a t ep r o f e s s o rS p e c i a l t y ：A r tA n d D e s i g nD a t eo f S u b m i s s i o n ：J u n e ，2 0 1 4Z h e j i a n g A

3、 & F U n i v e r s i t yL i n ’a n ，z h e j i a n gp r o v i n c e ，P ．R ．C h i n aJ u n e ．2 0 1 4 U n e 1 4 ，棗饕摘要摘要本文是基于我國(guó)城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)中暴露出的公共環(huán)境場(chǎng)所精神淡薄化、低水準(zhǔn)公共藝術(shù)作品泛濫、設(shè)計(jì)理念中生態(tài)意識(shí)薄弱等問(wèn)題，以裝置藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)的共通特征和結(jié)合優(yōu)勢(shì)，為上述問(wèn)題提出優(yōu)化的解決方案。裝置藝術(shù)

4、在城市公共環(huán)境中的運(yùn)用研究旨在以解決或者改善現(xiàn)今城市公共環(huán)境中所暴露的某些問(wèn)題為最終目的。全文以一種最簡(jiǎn)單原始的邏輯關(guān)系“是否可以一一可以的話(huà)怎么做一一做了以后會(huì)怎樣”對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行陳述。首先論證裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的運(yùn)用是否可行，確定可行之后總結(jié)裝置藝術(shù)創(chuàng)作理念在城市公共環(huán)境中的運(yùn)用，繼而具體到裝置藝術(shù)實(shí)踐在城市公共環(huán)境中的運(yùn)用，最終分析運(yùn)用前景的路線(xiàn)對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理。通過(guò)研究表明：裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用是發(fā)揮場(chǎng)所環(huán)境的

5、精神感染力，加強(qiáng)城市公共環(huán)境與人類(lèi)的互動(dòng)與交流，豐富大眾現(xiàn)有的景觀(guān)體驗(yàn)形式；國(guó)內(nèi)近年來(lái)的裝置藝術(shù)表達(dá)，呈現(xiàn)出大量利用本土元素創(chuàng)作裝置的良好趨勢(shì)，在文化保護(hù)層面起到很好的刺激宣傳作用，這一點(diǎn)應(yīng)用在環(huán)境設(shè)計(jì)上會(huì)極大提升場(chǎng)所的文化特性和地域性特征：利用裝置藝術(shù)現(xiàn)成品與拼置的特性從生態(tài)角度出發(fā)，科學(xué)而藝術(shù)的突出場(chǎng)所的生態(tài)性；做出了針對(duì)裝置藝術(shù)在城市共公共環(huán)境中“一生”、“二共”、“三互”等六條應(yīng)用原則的總結(jié)，令人們了解裝置藝術(shù)在日常生活中的運(yùn)用