西方新紀(jì)錄電影研究

1、學(xué)校代碼：—1 0 2 —0 0分類號(hào)：絲 研究生學(xué)號(hào)：—1 0 2 0 0 2 0 —0 8 2 1 9 6 1密 級(jí)：五⑧東牡J I f 予葒大莩碩士學(xué)位論文西方新紀(jì)錄電影研究T h e R e s e a r c h O n t h eN e w F i c t i o n a l D o c u m e n t a r y指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者：朱 琳關(guān)大我教授廣播電視藝術(shù)學(xué)紀(jì)錄片理論與創(chuàng)作學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位

2、評(píng)定委員會(huì)2 0 1 1 年5 月摘 要誕生于2 0 世紀(jì)7 0 年代的西方新紀(jì)錄電影在后現(xiàn)代的社會(huì)語境下詮釋了一個(gè)全新的真實(shí)觀，重新確定了虛構(gòu)手法在紀(jì)錄片中的地位。新紀(jì)錄電影整合了敏銳的觀察、機(jī)智的采訪、流暢的剪輯、微妙的隱喻、理智的辨析，是一個(gè)有內(nèi)涵的、豐滿的有機(jī)整體，這個(gè)有魅力的機(jī)體激發(fā)了觀眾尋找真相的興趣。受新紀(jì)錄電影理念的影響，自上世紀(jì)9 0 年代，我國(guó)紀(jì)錄片理論，由對(duì)“真實(shí)“ 的絕對(duì)崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α罢鎸?shí)’’的認(rèn)真反省。我國(guó)紀(jì)錄片

3、終于沖破了紀(jì)實(shí)的樊籠，以一種寬容的心態(tài)對(duì)待“虛構(gòu)“ 這一表現(xiàn)手法。一時(shí)間，“真實(shí)再現(xiàn)”成了時(shí)髦風(fēng)氣，對(duì)它的使用不再是小心翼翼而是堂而皇之。一些紀(jì)錄片創(chuàng)作者以“真實(shí)再現(xiàn)”來逃避再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的艱難險(xiǎn)阻，抑或是以虛構(gòu)來吸引眼球，僅僅為了提高收視率就將紀(jì)錄片應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任拋之腦后。無疑，中國(guó)對(duì)新紀(jì)錄電影的移植有“取其形，遺其神”的傾向。中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展似乎要從“紀(jì)實(shí)’’的誤區(qū)走入“虛構(gòu)“ 的怪圈．究其根源，既有客觀的社會(huì)背景，也有主觀的認(rèn)識(shí)問題

4、。在人們的理念中，新紀(jì)錄電影與娛樂劃上了等號(hào)，與流于欺騙的形式主義混為一談。這是對(duì)新紀(jì)錄電影理念與精神的涂改與曲解。鑒于以上認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，筆者嘗試在影像表意的框架之下，探討新紀(jì)錄電影這種以虛構(gòu)為表征的敘事策略與動(dòng)機(jī)，通過對(duì)表意癥候的解析，挖掘其內(nèi)蘊(yùn)的卻常常被人們所忽視的理性價(jià)值和獨(dú)立精神。新紀(jì)錄電影運(yùn)用了新的表意手法，精心設(shè)計(jì)策略、組織材料，引導(dǎo)觀眾，對(duì)已經(jīng)蓋棺定論的真相進(jìn)行刨根問底地調(diào)查。在調(diào)查中，借鑒了故事片的敘事模式，以更富有感染力

5、的形式呈現(xiàn)追擊真實(shí)的過程，他們相信觀眾有能力從中發(fā)現(xiàn)答案。新紀(jì)錄電影主張的“新虛構(gòu)’’理念，不是他們?yōu)榱怂枷霊卸瓒业慕杩?，也不是為了追逐視聽感官上的刺激。相反，他們是懷著?duì)真實(shí)的嚴(yán)肅追求，精心地運(yùn)用策略，嘗試對(duì)紛繁斑駁的世界“去蔽”。雖然，新紀(jì)錄電影的手法并不是完美和萬能的，但是其創(chuàng)作者的社會(huì)使命感和責(zé)任感是值得肯定和贊揚(yáng)的。在娛樂浪潮的裹挾下，紀(jì)錄片不能將社會(huì)性表述置換成娛樂性表述。中國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作不能僅僅為了提供視覺的消遣，更應(yīng)該