社會變遷下的烏蘭牧騎及其功能轉(zhuǎn)型——以鑲黃旗烏蘭牧騎為例

1、●t，'‘、社會變遷下的烏蘭牧騎及其功能轉(zhuǎn)型——以鑲黃旗烏蘭牧騎為例U n d e r t h e s o c i a l c h a n g e W u l a n m u q i a n d i t s f u n c t i o nt r a n s f o r m a t i o n——i n x i a n g h u a n g q iB a n n e r W u l a n m u q i a sa ne x a

2、 m p l e學(xué)科門 類：一級學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：申請人姓名：指導(dǎo)教師姓名：二0 一二年四月八日搟一黼～黼一耀一㈣一燃內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎，是活躍在內(nèi)蒙古草原農(nóng)舍和蒙古包之間的流動文藝演出團(tuán)體。曾多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見及高度評價，被譽(yù)為“草原文藝輕騎兵”。 自一九五七年錫林郭勒盟蘇尼特右旗第一支烏蘭牧騎誕生至今，自治區(qū)烏蘭牧騎的隊伍便不斷發(fā)展壯大。他們始終遵循黨的方針、政策和自治區(qū)實情，

3、以堅持全心全意為農(nóng)牧民服務(wù)為核心，扎植于群眾中，為牧區(qū)人民送節(jié)目、送溫暖，深受群眾喜愛。既滿足了廣大牧民對文化藝術(shù)的需要，又為內(nèi)蒙古文藝事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批藝術(shù)人才。本文選取內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎中榮膺全區(qū)“十佳烏蘭牧騎”和全國先進(jìn)烏蘭牧騎( 團(tuán)隊) 等榮譽(yù)，被譽(yù)為“草原奇葩“ 的鑲黃旗烏蘭牧騎為對象，做以個案調(diào)查。研究其內(nèi)部機(jī)制、運(yùn)營情況等諸多相關(guān)事項，并通過鑲黃旗烏蘭牧騎的具體演出節(jié)目來分析其中具有代表性的鑲黃旗“察哈爾音樂符號“ —

4、—阿斯?fàn)枴⒒鸩凰?，最后，針對?dāng)代社會變遷下內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎發(fā)展所面臨的問題，提出參考建議。全文力圖對當(dāng)代多元文化沖擊下，內(nèi)蒙古各支烏蘭牧騎的生存、發(fā)展做以啟發(fā)和借鑒。全文可分為三個部分，內(nèi)容包括：鑲黃旗烏蘭牧騎成立、發(fā)展背景及演出運(yùn)營體制；鑲黃旗烏蘭牧騎演出節(jié)目；社會變遷下的烏蘭牧騎及其功能轉(zhuǎn)型。本文認(rèn)為，鑲黃旗烏蘭牧騎不僅僅是內(nèi)蒙古烏蘭牧騎文化的縮影，同時還是鑲黃旗音樂文化的重要部分，因此，在研究和梳理過程中，本文將始終貫穿“宏觀