民間儀式、藝術展演與民俗傳承——峨山彝族花鼓舞田野調查研究_第1頁
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1、中央民族大學博士學位論文民間儀式、藝術展演與民俗傳承——峨山彝族花鼓舞田野調查研究姓 名:指導教師:院系( 部所) :專 業(yè):完成日期:黃龍光邢莉教授文學與新聞傳播學院民俗學2 0 0 9 年5 月生成原因,而彝族社會母系親屬關系和民間花鼓會則是彝族花鼓舞傳承紐帶和傳承群體。第四章調查分析了彝族傳統(tǒng)花鼓舞如何被吸納進入當?shù)貪h族商貿交流為指向的開新街社火表演活動。彝族傳統(tǒng)花鼓舞由此開始走上旨在開街拜年、賀家等經(jīng)濟訴求的賣唱展演道路。當代開

2、新街節(jié)俗受政治權力和商業(yè)資本等改造和利用,彝族花鼓舞等傳統(tǒng)文化受地方政府征召,參與藝術節(jié)花鼓舞比賽等文化藝術展演活動,成為民間與官方共謀的過程和結果。第五章論述了成為省級非物質文化遺產(chǎn)的彝族花鼓舞,全面受到當代政治、商業(yè)等外來權力干預和影響。彝族花鼓舞得以j l r 醑t j 進入當?shù)貙W校教育體系開始制度化傳習和展演。相關部門定期舉辦的各種級別花鼓舞比賽,成為當代傳承的重要激勵機制。政府和商業(yè)資本等甚至開始了對彝族花鼓舞等產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃和文

3、化經(jīng)營嘗試。新的傳承和傳播方式和媒介的出現(xiàn),共同推進了彝族花鼓舞的當代傳承。結語總結了當代“魔幻與現(xiàn)實”的民俗傳承特征及規(guī)律。認為當代民俗傳承調查研究,應緊緊圍繞民俗傳承主體群兼性身份之間的互動關系而展開,全面考察民俗縱向傳承和橫向傳播的完整動態(tài)過程。重點挖掘民俗所有潛在和顯在的傳承機制,認真總結民俗傳承的總體特征及其規(guī)律,積極促進民俗文化的良性傳承,從而更好地促進非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護。關鍵詞彝族花鼓舞,民間儀式,藝術展演,民俗傳

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