歐陽修“文宗”形象的構(gòu)建與衍變

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歐陽修“文宗”形象的構(gòu)建與衍變姓名：程宇靜申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：江合友20100407IV學(xué)士”這一相同的身份造成了他們在工作場域、政治理想、文學(xué)觀念、審美趣味等方面某種程度的相似性，再加之各自特定的時代原因，他們對歐陽修的推重形成了歐陽修接受史上的幾個高潮點，歐陽修的“文宗”形象也逐漸被經(jīng)典化，逐漸被歷代翰林學(xué)士塑造成了臺閣文人的典范。 第四章意在選取“明代唐代派”作為歐陽修“文宗”形象

2、的衍變過程中的一個重要的點加以研究。在明代，由于唐宋派的文學(xué)活動，歐陽修的文章道德，在繼臺閣文人之后又一次被廣泛地傳播，散發(fā)出別樣的光彩。唐宋派成員之評論歐陽修主要表達在與友人論文書及編刻文選的文學(xué)活動中。王慎中認為，歐陽修序文“感慨曲折，極有司馬子長之致” ；唐順之編刻《文編》 ，宋六家中選歐陽修文最多，他多從“為文之法”上品評歐文；茅坤編刻《唐宋八大家文鈔》 ，酷愛歐陽修文，評論歐陽修文章獨得史遷之遺；歸有光編刻《八大家文選》 ，并

3、稱許歐陽修的節(jié)義、文章、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、集古錄。以上諸家評論（尤其是茅坤）凸顯了歐陽修的散文成就和散文大家的形象，是歐陽修散文經(jīng)典化過程中的重要環(huán)節(jié)。今天的文學(xué)史中歐陽修的散文成就是其歐陽修“文宗”形象的最主要組成部分，明代唐宋派的努力是形成這一結(jié)果的重要環(huán)節(jié)。 第五章為歐陽修詞史地位的確立及其和“文宗”的關(guān)系之研究。北宋中后期，歐詞廣播歌妓之口；南宋時，各類詞選奠定了歐詞詞史重要地位；明代詞壇表現(xiàn)為關(guān)注歐詞個別語句，關(guān)注歐詞中言情詞；清代

4、：歐陽修詞史地位確立——得馮詞之“深” ； “疏雋開子瞻，深婉開少游” ；以“意”勝。在宋代，詞為小道，歐陽修的“文宗”形象的構(gòu)建中不包含詞的成分。清代，歐陽修詞史地位確立及詞的尊體運動也使得詞獲得了幾乎和詩相等的文學(xué)史地位。 于是歐陽修詞的成就也就隨著其詞史地位的確立而成為我們今天所理解的歐陽修“文宗”形象含義的一個重要組成部分。同時，歷代為歐氏的辨誣現(xiàn)象一直和歐陽修詞的傳播相伴相隨，隨著所謂的“污點”被一點點剝離、過濾，歐陽修的“文