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1、 分 類 號: 號: J2 J2 密 級: 級: 公開 公開 論文編號: 論文編號: S12028 S12028 學(xué) 號: 201211 2012110028 0028 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 景觀社會與圖像創(chuàng)作之間的關(guān)系 景觀社會與圖像創(chuàng)作之間的關(guān)系 —— ——在圖像中的顯現(xiàn) 在圖像中的顯現(xiàn) 研 究 生: 周宇 周宇 指 導(dǎo) 教 師: 師: 俞可 俞可 教授 教授 一 級 學(xué) 科: 科: 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué) 學(xué) 科
2、、專 科、專 業(yè): 業(yè): 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué) 研 究 方 向: 向: 當(dāng)代繪畫研究 當(dāng)代繪畫研究 論文完成時間: 論文完成時間: 2015 2015 年 3 月 12 日 論文答辯日期: 論文答辯日期: 2015 2015 年 6 月 5 日 四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 中文摘要 I “景觀社會”與圖像
3、創(chuàng)作之間的關(guān)系-在圖像中的顯現(xiàn) 摘要 “景觀社會”的概念是法國學(xué)者居伊德波在 20 世紀(jì)中葉因“情景主義國際”的理念實(shí)踐下的總結(jié)提出,它一定程度上意味著,社會圖景是由少數(shù)人制造出來的,而且由大多數(shù)人觀看的迷人過程。在這種不干預(yù)的隱形控制的影響下,大眾被景觀的所迷惑以及干擾,從而逐漸變?yōu)閷@種剝削本質(zhì)視而不見,并且發(fā)自于內(nèi)心的保持認(rèn)同態(tài)度。本文所提德波的“景觀社會”的概念和“圖像方式”,在不同的時段,共同面對被景觀化的圖像社會時,所表現(xiàn)的
4、都帶有批判色彩,批判的對象就是這個被異化、被景觀化的社會,二者概念是互證關(guān)系的。 本文通過時間線索以及藝術(shù)史的發(fā)展為脈絡(luò),以藝術(shù)圖像發(fā)展內(nèi)因開始,從西方 19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初,通過機(jī)器復(fù)制時代的圖像泛濫,面對這樣一種景觀時,西方現(xiàn)代主義的反圖像運(yùn)動,這背后是有很強(qiáng)的社會思潮和背景原因支撐的,再拓展到后現(xiàn)代藝術(shù),因?yàn)橄M(fèi)社會以及大眾審美下的圖像時代影響,圖像藝術(shù)的方式在面對這些社會景觀的時候,是選擇了以二手圖像再次利用和改造的方式
5、創(chuàng)作,提示著觀眾,當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活與我們真實(shí)之間的距離,到中國,在經(jīng)歷文革美術(shù),鄉(xiāng)土繪畫和傷痕美術(shù)后,8、90 年代中國迎來了改革開放,市場經(jīng)濟(jì)繁榮,消費(fèi)主義,商品社會的興盛,物質(zhì)產(chǎn)品的富足,中國的當(dāng)代藝術(shù)家在把握住西方現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義的圖像范式,面對中國先當(dāng)下一種現(xiàn)實(shí)景觀,他們選擇了怎樣的創(chuàng)作策略以及方式,除了一些淪為一種景觀的藝術(shù)家外,中國藝術(shù)家在景觀社會下的消費(fèi)文化不斷反復(fù)中,有意識的保持與它的距離,以相對理性、自覺的態(tài)度以及清醒認(rèn)
6、知這個繁榮的物質(zhì)世界,這種應(yīng)對機(jī)制也影響到個人創(chuàng)作當(dāng)中。 景觀一定程度上遮蔽了現(xiàn)實(shí),為人類提供了一個逃避現(xiàn)實(shí)的可能性,人們將現(xiàn)實(shí)無法獲得的體驗(yàn)加以希望安放在景觀之中,景觀可以制造欲望,欲望導(dǎo)致了生產(chǎn),現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生產(chǎn)雖然依然存在,但是在一種景觀的維度下被其控制的。景觀社會是一個大的概念范疇,它對發(fā)生在這個范圍里的一切現(xiàn)實(shí)假象都含括在內(nèi),藝術(shù)只是其中第一個方面顯現(xiàn),因?yàn)樗囆g(shù)也是景觀的一部分,這里指的一部分并非藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)下成為了景觀,而是強(qiáng)調(diào)社
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