拉克勞與墨菲的“主體立場(chǎng)”范疇研究

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fM a s t e rS t u d y o n t h e L a c l a ua n dM o u f f e ’S S u b j e c tP o s i t i o nC o n c e p tB yF a —z h a nS u nS

2、 u p e r v i s o r ：P r o f ．A i l i , t gH 5 u p e r v i s o rP r o t ．A I n H UM a r x i s mP h i l o s o p h yS c h o o Io f P u b l i cA d m i n i s t r a t i o nM a y ，2 0 1 6摘要資本主義發(fā)展的新形勢(shì)，國際社會(huì)運(yùn)動(dòng)的新潮流，對(duì)左翼理論形成了巨大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)

3、馬克思主義理論在某些情形下的失語，也迫切需要新的理論補(bǔ)充。拉克勞和墨菲的以“主體立場(chǎng)”、“鏈接”等理論范疇為基礎(chǔ)的激進(jìn)民主多元主義理論便是對(duì)馬克思主義進(jìn)行補(bǔ)充的代表理論之一。為了全面探析“主體立場(chǎng)”范疇，本文依次考察了“主體立場(chǎng)”的理論淵源、內(nèi)涵和特征、理論指向，并對(duì)其局限性與合理性進(jìn)行了分析。本文首先回顧了傳統(tǒng)馬克思主義“階級(jí)主體”理論的三個(gè)階段：馬克思恩格斯的工人階級(jí)主體思想；列寧的工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想；葛蘭西的“集體意識(shí)”理論。然后

4、介紹了拉克勞和墨菲在何種意義上不滿“階級(jí)主體”理論對(duì)現(xiàn)實(shí)把握的無力，指出他們的理論建構(gòu)離不開對(duì)索緒爾語言學(xué)術(shù)語的借用。拉克勞和墨菲通過借用索緒爾語言學(xué)術(shù)語把全部主體立場(chǎng)都看作“漂浮的能指”，來說明“主體立場(chǎng)“的不確定性。筆者又試圖在與“身份認(rèn)同”的對(duì)比中考察“主體立場(chǎng)“ 內(nèi)涵并說明了其開放性特征。接著，又從“主體立場(chǎng)”視域下性和種族問題如何被解讀、“紐結(jié)點(diǎn)“ 如何形成、“主體立場(chǎng)”如何引發(fā)特定實(shí)踐三個(gè)方面來論述這一重要的激進(jìn)民主多元主義