感受大師的精神性

1、感受大師的精神性 論文題目：感受大師的精神性 專 業(yè)：美術(shù)學(xué) 碩 士 生：鄧帥帥 指導(dǎo)教師：劉健健 教授 摘 要 簡單的審美尺度并不適用于以精神性為依托的作品， 它已經(jīng)不在其范疇， 精神性更不是藝術(shù)品的社會功能或者社會意義，也不是矯飾的、廉價的情感表述。精神性表現(xiàn)為更高級的審美情趣，乃至精神意味或感知精神，是藝術(shù)品之魂魄，它所訴求的是人對事物基本層面以及形而上的理解，它具有引導(dǎo)性，具有指導(dǎo)意義，更或是對精神更高層次的憧憬、向往

2、。藝術(shù)品通過精神性的引領(lǐng)，往往能夠體現(xiàn)出某種直接的、超越現(xiàn)實的神秘的交流方式，并使之具有強大的、內(nèi)在感染力，并與觀者迅速達(dá)到共鳴，引發(fā)人們的思索，從而得到更深刻的心理體驗。 關(guān)鍵詞：精神性 內(nèi)心引領(lǐng) 審美情趣 感染力 感受大師的精神性 目錄 緒 論 ..............................................................................................

3、............................................ 1 1.精神性概述： ........................................................................................................................ 2 1.1 藝術(shù)中精神性的定義： .........................

4、......................................................................................... 2 1.2 藝術(shù)中精神性基本特征： ............................................................................................................. 2

5、2.藝術(shù)中精神性的體現(xiàn) ............................................................................................................ 3 2.1 偉大感 .......................................................................................

6、....................................................... 3 2.2 用簡化的形式傳遞情感 .................................................................................................................. 4 2.3 求真精神與真實 .................

7、............................................................................................................. 5 2.4 反叛傳統(tǒng)、 自由精神與觀念 ..........................................................................................

8、.............. 7 3.創(chuàng)作感想 ................................................................................................................................ 8 結(jié)論 ............................................................

9、................................................................................ 9 參考文獻(xiàn) ..................................................................................................................................