山人王稚登及其詩(shī)歌研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明應(yīng) ，本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地‘”方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：2 午 簽字魄為／口年廠月／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書一本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保

2、留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：≥畢簽字日期：≯脾‘月。f 日導(dǎo)師簽名：℃易爰弘～簽字日期：沙I 啤易月了日摘 要l i I II I i I r l l I F I T IT

3、I I I I l＼1 8 3 7 8 4 3明中后期是中國(guó)文學(xué)乃至經(jīng)濟(jì)政治轉(zhuǎn)型極為重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)一個(gè)重要的士人階層，即山人群體。本文以山人中較為知名者王稚登為著眼點(diǎn)，管窺明代中后期詩(shī)學(xué)與詩(shī)歌創(chuàng)作一隅。王稚登獨(dú)特的山人身份，復(fù)雜多面的人格，以及后世人們對(duì)山人極深的成見，使得稚登在當(dāng)時(shí)較為知名且頗多贊譽(yù)，然而到了清朝及現(xiàn)當(dāng)代，人們似乎將其忘卻，即使稍有提及，也多是毀大于譽(yù)。這在整個(gè)中國(guó)文化史上都并非常見，是一個(gè)值得后人深長(zhǎng)思之的

4、特殊例子。本文較為詳細(xì)地考察了王稚登的生平交游活動(dòng)經(jīng)歷及其著述，試圖還原一個(gè)知名山人較為真實(shí)的形象、心路歷程。論文描述其謀利以自售和縱欲以自適的生存方式。王稚登雖在一定程度上對(duì)權(quán)貴表現(xiàn)出依附性，然而卻未完全遺棄讀書人的骨氣。正如其自我定位一樣，王稚登是一個(gè)出入于清濁之間的非傳統(tǒng)意義上的知識(shí)分子。論文重點(diǎn)探討他的詩(shī)學(xué)理論及詩(shī)歌創(chuàng)作。王稚登詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、風(fēng)格、審美情趣上與傳統(tǒng)士大夫詩(shī)歌有明顯不同之處。放筆自任，不循守溫厚詩(shī)教；質(zhì)樸自然，任