姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格

1、姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格 I 姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格 III 姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格 姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格 摘 要 姜夔詞調(diào)音樂作品總體上表現(xiàn)出融雅濟俗、 化俗為雅的風(fēng)雅藝術(shù)風(fēng)貌， 于此稱之為風(fēng)雅品格。 南宋特殊的歷史文化背景與其時主流的宋學(xué)思想， 是其風(fēng)雅品格形成的思想文化源頭， 原因在于南宋復(fù)雅思潮對姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格起到了促成和推動的作用， 以及宋學(xué)思想對其詞調(diào)音樂創(chuàng)作給以了重要啟示。 姜夔在其樂論代表作《大樂議》及其詞調(diào)音樂

2、作品的詞前小序上，突出表達了其風(fēng)雅音樂觀。 在其詞調(diào)音樂的具體創(chuàng)作中， 這種風(fēng)雅音樂觀則表現(xiàn)在其詞調(diào)音樂作品集《白石道人歌曲》的曲調(diào)安排和詞韻創(chuàng)作上。 《白石道人歌曲》曲調(diào)的風(fēng)雅品格追求分別呈現(xiàn)為其詞調(diào)音樂的曲調(diào)結(jié)構(gòu)、調(diào)式布局以及旋律進行三方面的雅化， 其中， 曲調(diào)結(jié)構(gòu)的雅化是將不同的音樂表現(xiàn)手段靈活運用于其詞調(diào)音樂作品之中，使用了嚴中有變的“換頭”手法、追求一致的“合尾”手法，以及邏輯嚴密的樂句串聯(lián)手段，以達到“嚴而有變，變而呼應(yīng)”的

3、雅化效果。調(diào)式布局的雅化具體表現(xiàn)為“起調(diào)畢曲”的守調(diào)觀念和規(guī)范化的調(diào)式落音，用以完善作品的調(diào)式統(tǒng)一性，呈現(xiàn)出鮮明的風(fēng)雅音樂觀。旋律進行的雅化則具體表現(xiàn)為將雅樂音階融入俗樂創(chuàng)作之中， 并在作曲過程中將級進與跳進兩種旋律進行手法完美糅合，以突出“融雅濟俗”的風(fēng)雅品格特征。 《白石道人歌曲》 詞韻的風(fēng)雅品格追求分別表現(xiàn)在其融情于景的創(chuàng)作方式和其唱腔與文辭的諧和處理上。其融情于景的創(chuàng)作方式主要呈現(xiàn)為以姜白石“四種高妙”意境論為理論支持的“以詩入

4、詞” 、 “虛處傳神”的藝術(shù)手法上。其唱腔與文辭的諧和處理則表現(xiàn)為對固有創(chuàng)作方式 “倚聲填詞” 的理性突破和對去聲字的雅化處理上，即注重字調(diào)與音律的結(jié)合，使其作品的音樂性與文學(xué)性互為表里。 姜夔詞調(diào)音樂的風(fēng)雅品格具有較高的歷史地位和時代價值，其流脈極為深遠，自南宋中末期至晚清時期，都可稱為“姜夔的時期” 。他將詞調(diào)音樂從“凡井水處， 皆能歌柳詞” 的俚俗地位，提升至“風(fēng)雅興寄”的正統(tǒng)派別，后世張炎、王沂孫、朱彝尊、汪森等詞曲作家，皆沿襲