復性自主與圣王之治——儒學傳統(tǒng)視域內(nèi)的朱子“理欲之辨”探析

1、學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位做作者簽名易f 紅日 期：矽一I 『沙學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和

2、紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學位論文屬于保密論文，保密期限為 年。學位論文儲虢易{ 厲日 期：≯1 7 。r ·f ∥指導教師簽名：日 期：矽緲、廠，沙、1氌漶J珂■，I-111日l『摘 要?| 1 1 | | Ⅲ???《?l I

3、l l | ?洲Y 2 1 7 5 6 4 3筆者帶著尋找儒學自身存在價值和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的問題，選取朱子“理欲之辨”作為切入點，擬于回歸傳統(tǒng)，以中國傳統(tǒng)的思維方式和儒學本身的特色來闡述理欲之辨的合理內(nèi)涵，以期凸顯儒家“復性自主”的德性實踐這一真實生命。同時闡述其何以最終落入歷史怪圈，在政治上訴諸圣王之治而導致負面的歷史影響，藉此警戒后來的儒者劃清對政治的依附，尋找新的存在方式。筆者認為朱子“理欲之辨”的實質(zhì)正是以儒學“復性自主”的這一真生命