基于網(wǎng)絡(luò)自制劇的青年亞文化研究——以太子妃升職記為例

1、論文題目( 中文)學(xué)校代碼——密 級——中圖分類號—— U D C ——碩士學(xué)位論文 M A S T E R D I S S E R T A T I o N基于網(wǎng)絡(luò)自制劇的青年亞文化研究——以《太子妃升職記》為仍論文題目 墾! ! ! 竺竺竺翌! 坐! ! ! ! ! ! 塑! 里! ! 塑! !( 英文) N e t w o r k s e 吐a I ?A c a s ．es t u d y o f t h e p r o m o t

2、 i o no tc r o w n p r i n c e作 者申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)楊柳碩士導(dǎo) 師培養(yǎng)單位張品良教授人文學(xué)院些型蘭墅墊蘭 研究方向 ￡堡皇墊苧查芏二0 一七年六月摘要㈣㈣洲㈣㈣| f I l fY 3 2 2 7 4 7 2隨著我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時代強勢到來，網(wǎng)絡(luò)平臺承載著全新的視聽內(nèi)容以全新的媒介載體形式收獲了越來越廣泛受眾群體的認(rèn)可與喜愛，互聯(lián)網(wǎng)由此成為了當(dāng)代人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾畔⒒ぞ?，對于人?/p>

3、的生活影響至深。憑借互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，諸多傳統(tǒng)行業(yè)紛紛開啟轉(zhuǎn)型升級之路，新媒體時代的到來更基于互聯(lián)網(wǎng)賦予了人們以更加公開化、廣泛化的自由、平等的話語平臺，一種新的文化現(xiàn)象悄然興起，即網(wǎng)絡(luò)亞文化。有別于傳統(tǒng)的大眾文化，亞文化與當(dāng)代青年群體密不可分，無論是傳播形式抑或是內(nèi)容等等均體現(xiàn)著濃厚的青年群體特征，成為了后現(xiàn)代語境下的網(wǎng)絡(luò)文化傳播新元素，也由此成為了各界高度關(guān)注的重要新課題。在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，以傳統(tǒng)影視劇為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)自制劇逐漸蔓延，且憑借其更

4、加貼近生活、更加“接地氣”的價值取向而備受矚目，對于青年人的生活與精神層面帶來了巨大的影響，由此深受青年受眾群體的熱捧，青年亞文化理論與實踐的相關(guān)研究也由此擁有了全新的視角。相比于傳統(tǒng)的影視劇來說，網(wǎng)絡(luò)自制劇重在“自制”，能夠在一定程度上突破一些傳統(tǒng)影視劇的框架束縛，進而呈現(xiàn)出更大的活力；與此同時，全球一體化進程的快速深入也使當(dāng)代青年群體的意識形態(tài)更加多元化，在信息時代也就自然而然地與網(wǎng)絡(luò)自制劇“結(jié)緣”。自網(wǎng)絡(luò)自制劇興起以來，一直都以青

5、年群體為主流受眾人群，由此也決定了網(wǎng)絡(luò)自制劇的定位，正因青年群體的熱捧，才使網(wǎng)絡(luò)自制劇的血液當(dāng)中始終融合著青年群體所獨有的文化屬性，網(wǎng)絡(luò)自制劇本身的亞文化特征也就隨之生成，邊緣性、顛覆性、多元性和娛樂性成為了網(wǎng)絡(luò)自制劇的標(biāo)簽，承載著青年亞文化的意識形態(tài)而與青年受眾群體無縫對接。作為一種伴隨社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)自制劇與傳統(tǒng)影視劇之間的矛盾與碰撞在所難免，為了擁有更多更穩(wěn)定的受眾群體，網(wǎng)絡(luò)自制劇基于明確定位而開始了全面的革新，以迎

6、合青年亞文化的出發(fā)點進行著顛覆性的主體重構(gòu)，包括影視內(nèi)容、創(chuàng)作主體、臺詞語言和風(fēng)格定位等等在內(nèi)的所有制作方向均精準(zhǔn)地定位在以青年為目標(biāo)的群體當(dāng)中。同時還在大力整合數(shù)字化資源以游戲化的敘事風(fēng)格滿足著當(dāng)代青年群體的視聽需求，試圖為青年群體提供一種新的服務(wù)，即替代性的滿足，以自制劇的幻想形式來填補青年人現(xiàn)實與夢想之間的空缺，以期能夠喚起更多青年群體的情感共鳴，以此構(gòu)建出了青年亞文化的一大載體。雖然有其存在的價值和必要性，但也因一些不足之處而對