唐代墓志的寫人進程

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文唐代墓志的寫人進程姓名：劉城申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：莫道才20060401II在志主的范圍擴大，對人物進行多角度關(guān)注，而不再是以政治、道德為評價標準，如表現(xiàn)志主的風(fēng)度、文學(xué)及學(xué)術(shù)上的才華、品質(zhì)等方面均取得較深入的表現(xiàn)。另外，在塑造志主形象方面也逐漸加大表現(xiàn)力度，首先是較多地記錄志主一生的主要行事，這其中又主要以其政治生涯為主，剔除掉其中的溢美夸飾之辭，墓志其實對于志主來說是一種履歷式的存在。

2、隨著對志主某些行事或個性進行具體地刻畫，墓志向史傳進行演變。而作家把一些藝術(shù)表現(xiàn)手法運用到墓志當(dāng)中并加以深化，使得墓志成為古代傳記文學(xué)的一種。而到了韓愈的那個時代，墓志在表現(xiàn)志主方面已經(jīng)取得了較突出的成就。如何使志主的形象在墓志中逐漸擺脫千人一面的局限而成為有血有肉的個人，是與韓愈同時代的作家所要關(guān)注的重點所在，也是墓志在唐代的主要新變歷程。但韓愈的墓志卻和唐代墓志在寫人之新變進程并不是一致的。與韓愈同時代或稍后的一些作家，其墓志作品之

3、所以優(yōu)秀是因為他們把人物較為逼真的刻畫出來，極盡各種手法，把它當(dāng)成志主的傳記來寫。而韓愈是把墓志當(dāng)成文體改革的一種嘗試，來改變墓志寫作模式化的痼疾，這就導(dǎo)致了他已經(jīng)不是把志主的形象刻畫放在首位。韓愈把墓志由一種傳記作品變成了一種文學(xué)散文。這影響了包括柳宗元在內(nèi)的一些作家。杜牧是唐代墓志寫作的集大成者，他把唐代墓志的兩種主要新變很好地結(jié)合在一起。這一過程表現(xiàn)了唐代作家對文體文風(fēng)改革的熱情及當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的一些情況。 第三章是對唐代墓志在寫人