哈哈鏡里的荒誕“世界”：美國(guó)黑色幽默小說(shuō)的文本世界研究

1、河南大學(xué)博士學(xué)位論文哈哈鏡里的荒誕“世界”：美國(guó)黑色幽默小說(shuō)的文本世界研究姓名：馬菊玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：徐有志20080401和約翰．巴思的《漂浮的歌劇》( 1 9 6 7 ) 。本研究目的有三方面：( 一) 建立一個(gè)黑色幽默小說(shuō)語(yǔ)篇認(rèn)知研究的可操作框架，考察黑色幽默小說(shuō)的特質(zhì)——荒誕性——產(chǎn)生的認(rèn)知理?yè)?jù)；( 二) 通過(guò)黑色幽默小說(shuō)前景化的語(yǔ)言特征洞察小說(shuō)的認(rèn)知文體特征；( 三) 通過(guò)非常規(guī)語(yǔ)篇的樣例分析驗(yàn)證

2、文本世界理論的普適性。本研究的意義在于：( 一) 為荒誕文學(xué)研究提供了一個(gè)認(rèn)知語(yǔ)篇分析模式，為“世界觀(guān)’’研究提供了一個(gè)新視角，“文本世界”模式。這些方法可以成為荒誕文學(xué)語(yǔ)篇及類(lèi)似語(yǔ)篇的認(rèn)知研究的有用工具；此外，本研究所采用的認(rèn)知分析和心理分析相結(jié)合的方法也是認(rèn)知文體分析模式一次有意義的嘗試。( 二) 本研究是認(rèn)知文體分析領(lǐng)域中較早對(duì)文學(xué)流派的系統(tǒng)的文體研究，在抽象的認(rèn)知層面探討這類(lèi)文學(xué)語(yǔ)篇的認(rèn)知機(jī)制而不是對(duì)其多樣的語(yǔ)言表達(dá)形式進(jìn)行描寫(xiě)

3、；( 三) 本研究挖掘出的黑色幽默小說(shuō)的認(rèn)知文體特點(diǎn)有助于小說(shuō)深層次的閱讀與欣賞；( 四) 擴(kuò)大了“文本世界’’理論的應(yīng)用范圍，將其運(yùn)用于非常規(guī)語(yǔ)篇的分析，驗(yàn)證了“文本世界”理論的普適性。論文由七章組成：第一章引言簡(jiǎn)述了本研究的必要性，研究目的和研究意義，對(duì)黑色幽默小說(shuō)及其前景化的語(yǔ)言特征做了概覽性的描述，簡(jiǎn)要總結(jié)了論文的理論基礎(chǔ)、分析步驟和研究方法。第二章為文獻(xiàn)回顧，對(duì)認(rèn)知文體學(xué)研究、文本世界理論及應(yīng)用研究、“世界觀(guān)’’研究和黑色幽默

4、小說(shuō)的文體學(xué)研究做一簡(jiǎn)要回顧，發(fā)現(xiàn)黑色幽默小說(shuō)的文體研究極其匱乏，“文本世界’’理論對(duì)黑色幽默小說(shuō)文體研究具有可適性。第三章詳述了論文理論及分析框架。第四章到第六章是對(duì)三部樣例小說(shuō)的具體分析。第四章探索《第二十二條軍規(guī)》荒誕性的認(rèn)知特征。小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的文本推進(jìn)過(guò)程受到兩種突出的語(yǔ)篇特征的阻礙：否定子世界和否定建構(gòu)的矛盾語(yǔ)篇。這兩種“文本世界“ 特征建構(gòu)了一個(gè)黑白不分、是非混淆的顛倒小說(shuō)世界。我們把小說(shuō)的這個(gè)認(rèn)知文體特征喻為“倒置鏡像中的