創(chuàng)傷經(jīng)歷與身份建構(gòu)小說骨與愛妻研究

1、T r a u m a t i c E x p e r i e n c e sa n d I d e n t i t yC o n s t r u c t i o n ：A S t u d y o f B o n e a n dT h e L o v e 晰弦b yC a i N e n gU n d e r t h e S u p e r v i s i o no fP r o f e s s o r C h e n A i m i

2、nS u b m i t t e d i nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sF o r t h e D e g r e e o fM a s t e r o f A r t sS c h o o l o f F o r e i g n L a n g u a g e s a n d S t u d i e sN a n j i n g

3、 N o r m a l U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 4摘要在當今美國族裔文學界，伍慧明( F a eM y e n n e N g ) 和任碧蓮( G i s hJ e n ) 兩人成績斐然。她們都以書寫美國華裔／華人的歷史與現(xiàn)狀，身份的困惑與危機，個體與社群的遭遇與精神創(chuàng)傷見長。伍慧明的小說《骨》探討了早期赴美華人移民的身份缺失與不幸遭遇，任碧蓮的《愛妻》討論了跨國收養(yǎng)，不同種族間的婚姻和身份等話題

4、。迄今，學界對單一作品討論較多，將兩者并置研究者少，系統(tǒng)探討創(chuàng)傷與身份問題更不多見。為此，本文以創(chuàng)傷視角為主要切入點，將《骨》和《愛妻》并置討論，關(guān)注創(chuàng)傷經(jīng)歷造成的身份危機，探討治愈創(chuàng)傷的途徑，挖掘其主題深刻內(nèi)涵，揭示小說的內(nèi)在價值，以求為從創(chuàng)傷角度解讀華裔美國文學作品中的身份建構(gòu)問題作出微薄貢獻。首先，論文對創(chuàng)傷理論進行了梳理。創(chuàng)傷理論十分龐雜，但它揭示了創(chuàng)傷的癥狀、成因、恒久影響和危害以及療傷的方法，此為本論文提供了理論參照。其次，

5、論文對《骨》中梁家三代人在異國土地上飽受的折磨，留下的深刻精神創(chuàng)傷，追尋新身份的艱難處境進行了細致分析，揭示唐人街華人痛苦的歷史，使人感悟少數(shù)族裔融入主流社會的艱難。再次，論文對《愛妻》中王家三代人各自不同的經(jīng)歷與遭遇進行了分析，呈現(xiàn)小說人物身份缺失、骨肉分離、喪失文化之根的極大心靈創(chuàng)傷，最終通過尋求家庭成員間的相互理解與尊重走出創(chuàng)傷陰影。最后，論文通過對作品藝術(shù)手法的分析，揭示了小說作者治愈創(chuàng)傷的美好愿望。通過從文化視角分析契子、養(yǎng)女

6、等華裔個體在東西方不同環(huán)境中所遭遇到的身份危機，從歷史角度觀照華人移民及其后代的生存現(xiàn)狀，論文揭露了華裔群體在事業(yè)輝煌的繁華表象下所隱匿的精神創(chuàng)傷和身份困惑。論文最終得出結(jié)論認為：大量的創(chuàng)傷經(jīng)歷，正是造成生活在美國社會中華人群體身份危機的主要因素，而回顧歷史、重述往昔、克服傷痛記憶的舉措是塑造新身份的必由之路。《骨》與《愛妻》雖共同關(guān)注了身份與創(chuàng)傷主題，但是它們之間同中有異，異中有同。前者著重探討早期赴美移民及其后代舊有身份缺失之痛與新