從傳充鄉(xiāng)土寫實(shí)到現(xiàn)代鄉(xiāng)土抒情——論蹇先艾與何士光的鄉(xiāng)土創(chuàng)作

1、學(xué)校代碼：幽 分類號(hào)：墮研究生學(xué)號(hào)：! Q 圣Q Q 圣Q Q 墨星Q 魚Q Z密 級(jí)：玉⑧東牡埽葒大孽碩士學(xué)位論文從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土寫實(shí)到現(xiàn)代鄉(xiāng)土抒情一一論蹇先艾與何士光的鄉(xiāng)- - k ．創(chuàng)作F r o m T r a d i t i o n a lN a t i v e w r i t i n g t oM o d e r n V e r n a c u l a r l y r i c一一J i a n X i a n ’a ia n d

2、H e S h i g u a n g ’S V e r n a c u l a r C r e a t i o n指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：作者：郭興明吳景明副教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 1 1 年6 月摘 要“鄉(xiāng)土”作為一個(gè)重要的文學(xué)創(chuàng)作原型，在中國(guó)幾千年的農(nóng)耕社會(huì)中，被文學(xué)家賦予強(qiáng)大的生命力?？梢哉f，以“鄉(xiāng)土”為原型的創(chuàng)作和有關(guān)“鄉(xiāng)土文學(xué)”的理論探討就像群星一樣分布

3、在中國(guó)文學(xué)的歷史長(zhǎng)河里，尤其是2 0 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史。2 0 世紀(jì)貴州鄉(xiāng)土文學(xué)雖然偏安于中國(guó)西南文學(xué)相對(duì)不發(fā)達(dá)的角落里，但仍然以蹇先艾、何士光為代表，構(gòu)成了2 0 世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)不可或缺的中堅(jiān)力量?！班l(xiāng)土文學(xué)”的概念最先由魯迅在《 小說二集·序》中提出，最初的創(chuàng)作實(shí)踐也是由魯迅完成。以魯迅為代表，包括蹇先艾、許欽文、王魯彥、黎錦明等人，共同組成了“鄉(xiāng)土文學(xué)派“ 。論文基于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作和理論發(fā)展的歷史背景，對(duì)貴州現(xiàn)代

4、作家蹇先艾、當(dāng)代作家何士光的鄉(xiāng)土創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)比研究，全文分為三個(gè)部分：第一部分在梳理2 0 世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展軌跡的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要概述2 0 世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的理論發(fā)展以及鄉(xiāng)土作家的創(chuàng)作心態(tài)。然后把貴州鄉(xiāng)土文學(xué)置于鄉(xiāng)土文化的大環(huán)境下，據(jù)此引出2 0 世紀(jì)貴州文壇的雙子星——蹇先艾與何士光的鄉(xiāng)土創(chuàng)作在文學(xué)史上的重要意義。第二部分通過鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)紳與鄉(xiāng)民、青年與理想、代際之間四組關(guān)系的對(duì)比，來比較蹇先艾、何士光的鄉(xiāng)土世界的異同：前者展現(xiàn)了現(xiàn)

5、代貴州鄉(xiāng)民話語權(quán)的缺失，人性的悲哀，青年理想的幻滅以及黑暗中人性的一絲溫情；后者則表現(xiàn)了當(dāng)代貴州農(nóng)民人格遭到侵犯時(shí)主體意識(shí)的覺醒以及社會(huì)前進(jìn)道路上部分青年的不思進(jìn)取。第三部分從地理環(huán)境、社會(huì)文化、文學(xué)觀念、審美風(fēng)格、敘事模式上來探究蹇先艾與何士光鄉(xiāng)土世界構(gòu)成異同的原因：兩者都受到共同的云貴高原地域特征和社會(huì)文化的影響，文化上何士光傳承了蹇先艾；在批判啟蒙與呼喚人道的同時(shí)，兩者分別利用“陌生化“ 與“暗色調(diào)’’的審美方式，實(shí)現(xiàn)了從“鄉(xiāng)土寫

6、實(shí)“ 到“鄉(xiāng)土抒情“ 的轉(zhuǎn)型?？傊?，論文在細(xì)讀蹇先艾與何士光鄉(xiāng)土小說文本的基礎(chǔ)上，比較二者構(gòu)建的貴州鄉(xiāng)土世界，進(jìn)一步分析他們鄉(xiāng)土構(gòu)建異同的原因：由于作家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和不同歷史時(shí)期貴州鄉(xiāng)土文化對(duì)文學(xué)的影響不同。事實(shí)上，作家在面對(duì)思想解放，多元文化的沖突與并存時(shí)，都在思考社會(huì)文化的前進(jìn)方向，并都努力為民眾尋找一條最佳的文化出路，這種努力和思考在社會(huì)的變革期是十分必要的。一定程度上，這種思考和努力也為當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的新農(nóng)村建設(shè)提