中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵表達(dá)研究

1、 中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的 內(nèi)涵表達(dá)研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué) 生：徐 剛 指導(dǎo)教師：許世虎 教 授 專 業(yè)：藝術(shù)學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 二 O 一一年四月 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 I 摘 要 目前中國(guó)的各行各業(yè)都在大力推行“中國(guó)風(fēng)”,無論是音樂作品還是影視作品，都不斷的融入中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)。 因此， 中國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)一步號(hào)召設(shè)計(jì)的“中國(guó)化”、 “本土化”。何謂工業(yè)設(shè)計(jì)“中國(guó)化”

2、？在大量“中國(guó)風(fēng)”的設(shè)計(jì)層出不窮的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)符號(hào)被錯(cuò)用、濫用的比例也很高。為什么在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)日益繁榮的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，會(huì)出現(xiàn)這樣的不協(xié)調(diào)聲音？我想，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)之間的關(guān)系的理解、認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了問題，為它們不合理的構(gòu)建了錯(cuò)誤的聯(lián)系， 從而導(dǎo)致有些設(shè)計(jì)單純?yōu)榱恕爸袊?guó)風(fēng)”而設(shè)計(jì)， 忽略了設(shè)計(jì)本身的意義； 或是設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的傳統(tǒng)符號(hào)僅僅停留在標(biāo)識(shí)圖像化的膚淺表面上，僅僅只是從所謂的“傳統(tǒng)圖案”上著手， 忽略了對(duì)傳統(tǒng)

3、符號(hào)更深層次上的挖掘和表現(xiàn)。 在“全球化”的趨勢(shì)不斷擴(kuò)展的大背景下， 如果長(zhǎng)期如此， 必然會(huì)對(duì)“中國(guó)設(shè)計(jì)”帶來負(fù)面的影響， 會(huì)讓人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生誤解和扭曲。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)本身永遠(yuǎn)是主體，傳統(tǒng)符號(hào)只是設(shè)計(jì)靈感的來源，或者是提供設(shè)計(jì)符號(hào)的錦囊，滿足設(shè)計(jì)本身的意義是主要的，切勿本末倒置。本文淺析了個(gè)人對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)符號(hào)的理解，以及現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)時(shí)的方法和注意事項(xiàng)，以助于設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用過程