“走”出來的“親戚”——洪洞走親儀式的民俗志考察

1、摘要本文基于洪洞走親刊俗活動的} H 野訓(xùn)奄，『同繞著“走?來的親戚”腱丌討淪。小文在對作為文化農(nóng)演的走求I ，I 勺描述基礎(chǔ)I ：，揭／J ÷J ，儀』℃l l l 的物，W 。、行為等n ，J 象7 | | ：意義和入神交流、人際交行的緣矩秩序；通過止求儀』“! 『后的凼家與卒} ：會、群體的復(fù)力導(dǎo)『一．動及』e 潛減的深刻的政治經(jīng)濟義化背景，探討J 7 民問義化如i f , , S - @ i 強或策略性的農(nóng)達白己。除緒

2、論、結(jié)I 百外，論文．．j i 體部分山六t 、I 構(gòu)成，．j C 一1i 要內(nèi)容可以用“一個t } J 心，六個淪述層次”而概括。一個1 l I 心指的足以“走“ 為巾心，以“親“ 為題眼，圍繞著“走親”展開廠六個章節(jié)分析：第一章：什么是走床? ——走親的文化表演。本章從文化農(nóng)湞的視角f | { 發(fā)，把走親儀』℃．苒_ ?。癖娕；頸 1 世界的場域t l 1 ，8 - 7 ‘￡放人化、戲胂J 化。f 司時，筆者置身丁收演f ] ，J

3、 現(xiàn)場，參與』Ltt 1 ，以’種“民俗內(nèi)脫”i ：l gr t K 界，力圖里現(xiàn)走親儀式文化! E 態(tài)的視覺整體和文化意義。第二學(xué)：為何走? ——走求的合法‘陀支撐。小。群通過對流傳于洪涮地I x _ 的娥阜、女典神i l f 譬說的U 頭文本的梳理，探討了娥皇、女英傳說如何使親戚I 刪絡(luò)火系程} 以締結(jié)，如何作為合法性支撐展) 1 ：儀式行為的。并上土，通過對l 七$ ) - f J 7 娥皇女、英在“人傳統(tǒng)”中的卡流形象和在“?。?/p>

4、f 專統(tǒng)”L } ，的地方形象，考察了娥皇、女英傳說的“本土特色”。第一_ - 7 ．．、1 7 。I ：．：在何時何地走? ——走親的時窄場域。本章：t 要考察了“走；i ' ．1 q ／f 高“ f r l J 矧”“脯／家”等儀式空間脫念和儀』弋的“常與非?！暗膇 t i 活1 了律及儀式時問的“合法性”、“穩(wěn)定。陀”，認為在儀式【i ：民俗' t t f 舌與多重交往：互z 力關(guān)系i I ：集?。篒 司一場景t

5、} I ，形成了允滿1 了奏感和地力‘1 5 i 7 t 9 儀式牛活。第四誓：何人走? 怎樣走? ——走來f I ，J 角色和交往。I ' I - ：t 7 為。本章以“儀』℃饋贈“ 為切入，t _ ，通過對走來儀』℃f | I 的物化表述、儀式行動A B S T R A C TT h ep a p e rm a i n l yd i s c u s s e s “t h ef o r m a t i o no fr e l

6、a t i v e sb yV i s i t i n g ”，b a s e d o n t h e f i e l d r e s e a r c h i n H o n g t o n g ，S h a n x i p r o v i n c e ．T h es t u d yd e s c r i b e s t h e s c e n e o f t h e V i s i t i n g R e l a t i v e s

7、c e r e m o n y a s c u l t u r a lp e r t b r m a n c e s ，r e v e a l i n gt h es y m b o l i cm e a n i n go f t h e a r t i c l e s ，a c t i o n i nt h ec e r e m o n ya n d t h es y m b o l i co r d e ro f t h ec o

8、m m u n i c a t i o nb e t w e e nG o da n d h u m a n ，p e o p l e a n dp e o p l e ．M o r e o v e r , t h es t u d y e x p l o r e s t h a t f o l kc u l t u r eh o wt oi n d o m i t a b l ye x p r e s si nt a c t i c

9、s ，t h r o u g ht h ea n a l y s i so ft h ec o m p l e x i n t e r a c t i o n o f t h e s t a t e ，s o c i e t y a n d g r o u p s a n d t h e d e e pb a c k g r o u n d o ft h e p o l i t i c a l ，e c o n o m i ca n d

10、 c u l t u r a l b e h i n dt h e V i s i t i n gR e l a t i v e sC e r e m o n y ．I na d d i t i o nt ot h ei n t r o d u c t i o n ，c o n c l u s i o n ，t h em a i n p a r tc o n s t i t u t e ss i x c h a p t e r s ．T

11、 h em a i n c o n t e n th a sac e n t r a lc l u ea n d s i xt o p i c ：C h a p t e r I ：W h a t i s v i s i t i n g r e l a t i v e s ’c e r e m o n y ? 一一V i s i t i n gR e l a t i v e sa sc u l t u r a lp e r f o r m

12、 a n c e s ．T h ec h a p t e rt a k e sp l a c et h ec e r e m o n yi n t h e l i f e w o r l d a s d r a m a t i c c u l t u r a l p e r f o r m a n c e s ．M e a n w h i l e ，t h ea u t h o rp l a c e h e r s e l fi n t

13、 h e s c e n e ，i n a n “I n n e r P e r s p e c t i v e ”，t r y i n g t ow h o l l ys h o wt h e v i s u a le c o l o g i c a lc u l t u r ea n dc u l t u r a ls i g n i f i c a n c e ．C h a p t e r I I ： W h yt o v i s

14、 i t ? 一一T h e l e g a l i t y o fV i s i t i n g ．T h i sc h a p t e r s o r t s o u tt h em y t h o l o g yo fE h u a n ga n dN v y i n gs p r e a d i n gi nt h ea r e ao f H o n g t o n g ，d i s c u s s i n gt h er e

15、l a t i n gb e t w e e nt h ec e r e m o n ya n dt h ef o r m a t i o no f t h en e t w o r kr e l a t i o n s ．A l s o ．i ta n a l y s e st h e d i f f e r e n tt h ei m a g e o f E h u a n ga n dN v y i n g i n t h e “

16、G r e a t T r a d i t i o n ”a n d ”L i t t l eT r a d i t i o n ”．C h a p t e r I I I ：W h e na n dw h e r et o g o ? 一一T i m ea n ds p a c e ．T h i sc h a p t e re x a m i n e ss p a c ec o n c e p ti m p l y i n gi nt

17、 h e “v i s i t i n g r e l a t i v ec i r c l e ／b e l i e f c i r c l e ’’“t e m p l e ／h o u s e ”，t h er h y m e b e t w e e nr i t u a l l i f ea n d d a i l yl i f e ，a n d t h el e g i t i m a c ya n d s t a b i l

18、 i t yo f t h ee e l ’e m o n y ．T h es t u d yi l l u s t r a t e st h a tt h ef 、o I k l i f ea n dm u l t i p l er e l a t i o n sc o m p i l e si nt h es a m es c e n ea n ds h a p et h er i t u a l l i f ef u l lo f