20世紀(jì)歐洲自然災(zāi)難文學(xué)的生命價值觀

1、學(xué)校代碼：巡 分類號： 1 1研究生學(xué)號：! Q 窒Q Q 窒Q Q 旦呈Q Z Q 晝密 級：玉東北知予冠大孽碩士學(xué)位論文2 0 世紀(jì)歐洲自然災(zāi)難文學(xué)的生命價值觀L i f ．eV a l u e s o f t h eE u r o p e a n n a t u r a l d i s a s t e rl i t e r a t u r e j n2 0 t hc e n t u r y作者：胡 豐指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：

2、學(xué)位類型：高玉秋教授比較文學(xué)與世界文學(xué)歐美文學(xué)學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2 0 11 年6 月摘 要災(zāi)難文學(xué)是指在文學(xué)中，災(zāi)難作為一種強(qiáng)大的對抗力量，在與人發(fā)生沖突的過程中，對人類群體構(gòu)成強(qiáng)大的沖擊和在這種沖擊中人類的反應(yīng)以及由此引發(fā)的精神世界的激烈裂變。災(zāi)難文學(xué)在傳達(dá)人類生存狀態(tài)和精神困境方面有獨(dú)特價值，它為災(zāi)難中的人設(shè)置了一種極端的生存空間，在死亡、孤獨(dú)、荒誕的籠罩下，人們顯露出不同的行為和態(tài)度，有人放棄生命，縱容和釋放動物

3、性本能，有人頑強(qiáng)反抗，綻放生命之花，究其根源，是對生命的不同認(rèn)識決定的。災(zāi)難作為一個平臺，促進(jìn)人思考為什么而活的問題，認(rèn)識到自我生存的荒誕性。本文從生命價值觀的角度解讀災(zāi)難文學(xué)，包括三部分。第一章內(nèi)容是簡述災(zāi)難文學(xué)和生命價值觀。對災(zāi)難文學(xué)的界定是下文的基礎(chǔ)，因此，通過比較不同作品，得出了災(zāi)難文學(xué)的兩個構(gòu)成要素。分析了災(zāi)難文學(xué)中陌生化寫作手法的深刻含義，初步認(rèn)識生命價值觀的概念并提出人應(yīng)該樹立什么樣的生命價值觀的問題。第二章內(nèi)容是解讀災(zāi)難

4、文學(xué)作品。本文選取四部描寫自然災(zāi)難的作品細(xì)致分析，從文本出發(fā)，探究災(zāi)難面前的世態(tài)百象，災(zāi)難籠罩下的生存困境及向死而生的倔強(qiáng)生機(jī)。從中不難探究出生命價值觀在災(zāi)難處境中的精神指引作用，更進(jìn)一步從作品中挖掘正確的生命價值觀。第三章內(nèi)容是對前兩章的延伸和深化。本文試圖從災(zāi)難處境傳達(dá)出的災(zāi)難意識基礎(chǔ)上，使讀者看到災(zāi)難處境是人同常處境的寫照，是現(xiàn)代社會的寓言，這也是災(zāi)難文學(xué)作家所要表達(dá)的對人性最本質(zhì)的關(guān)懷。通過對災(zāi)難文學(xué)的分析，可以清楚地看到重塑生