對家庭廉政文化作用及其建設(shè)途徑的探討

1、2007年4期湖南行政學(xué)院學(xué)報(雙月刊)對家庭廉政文化作用及其建設(shè)途徑的探討對家庭廉政文化作用及其建設(shè)途徑的探討※陳建中建中(中共杭州市委黨校，浙江杭州)摘要：要：家庭廉政文化是先進文化的重要組成部分，家庭廉政文化建設(shè)是反腐倡廉的新視角、新動力源，要全面把握家庭廉政文化建設(shè)的基本途徑和發(fā)展思路。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：家庭廉政文化；反腐倡廉；和諧家庭中共中央頒布的建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》提出，要“大力加強廉政文

2、化建設(shè)，積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村?！币灾醒胛募男问矫鞔_規(guī)定“大力加強廉政文化建設(shè)”、“要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動”，這是反腐倡廉教育思路和方法的重要創(chuàng)新。十六屆六中全會通過的中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，構(gòu)建社會主義和諧社會需要創(chuàng)建和諧家庭。鑒于有的家庭因腐敗而破裂，因此千千萬萬家庭成員普遍支持和贊同開展家庭廉政文化建設(shè)，實現(xiàn)反腐倡廉與創(chuàng)建和諧家庭的結(jié)合。事實上，腐敗是一種政

3、治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，遏制腐敗當(dāng)然要靠嚴密的制度，但如果制度設(shè)計缺少文化支持與文化認同，缺少一種廉政文化氛圍，那么，制度就屈從于潛規(guī)則。美國學(xué)者阿爾蒙德和維巴說：“除非政治文化能夠支撐一個民主的系統(tǒng)，不然，這個系統(tǒng)成功的機會是很渺茫的?！盵1](P5)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者岡納繆爾達爾提出，長期浸潤在“腐敗的民俗”這種文化氛圍里，“人們很容易認為，任何一個掌握權(quán)力的人都可能為了自己的利益、家庭的利益或茲認為應(yīng)當(dāng)效忠的其他社會集團的利益

4、來利用權(quán)力”，并且人們對腐敗的憎恨“會基本上變成對于有機會通過不光彩手段營私之徒的羨慕”。[2](P144)換言之，人們痛恨腐敗是因為自己沒有機會腐敗。因此，我們必須改變那種僅僅把廉政教育鎖定在黨政干部——————————本文是浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會研究課題“反腐倡廉的新視角：家庭廉政文化遏制腐敗研究”（06M58）成果之一。作者簡介：作者簡介：陳建中，男，浙江杭州人，中共杭州市委黨校黨史黨建部副教授，研究方向：黨的建設(shè)。3遠大于次級群

5、體的影響?！盵3](P217)積極開展家庭廉政文化建設(shè)，則能夠促進家庭成員形成共同的廉政理念，并影響社會以相同的價值觀念聯(lián)系起來。家庭助廉教育的影響功能主要是通過家庭群體抗拒腐敗的心理調(diào)控、心理規(guī)范，能夠有效地提高領(lǐng)導(dǎo)干部抗拒腐敗的心理防治能力，在反復(fù)思考是否腐敗的邊際收益時，產(chǎn)生強大的心理壓力。把好這個關(guān)口，有利于把對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督向“八小時以外”延伸，防止生活方式的異化和情感行為的扭曲，賭場和一些桑拿、按摩游樂場所是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

6、不能涉足的。試想，如果對領(lǐng)導(dǎo)干部的誡勉談話能夠邀請他們的配偶家^參加，效果將是事半功倍的，因為家庭和諧是家庭廉政文化的推進器。反之，家庭廉政文化是家庭和諧的黏合劑，促使每一個家庭成員都能相互教育、相互勉勵、相互影響、相互監(jiān)督，對于廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提高預(yù)防和抵制腐敗的自覺意識，消除滋生腐敗的負面因素具有不可替代的作用，也有利于管好配偶、子女。甚至年輕的子女憑借對新事物所具有的敏感性和從大眾媒體接受的信息量、知識面的優(yōu)勢，憑借思想政治

7、教育促其正確價值觀的形成，獲得對父母進行“文化反哺”的話語權(quán)，影響和改變了他們的長輩。因此，要著眼于家庭在反腐倡廉中的教育、監(jiān)督、預(yù)防功能，筑起預(yù)防和抵制腐敗的第一道防線。反過來說，針對“家族式腐敗”，也必須使領(lǐng)導(dǎo)干部和家庭一起進入對權(quán)力監(jiān)督和制約的秩序，這個秩序離不開文化支持。顯然，弘揚家庭廉政文化目的，不能簡單地理解為廉政建設(shè)的一個單項動作或者文化建設(shè)的一個子課題，而是要緊緊抓住廉政這個核心問題，通過文化的力舉，著力清凈黨的執(zhí)政主體

8、。家庭廉政文化建設(shè)充分利用家庭這個平臺，彰顯的是廉政特色，激揚的是文化力量，旨在夯實我國廉政建設(shè)的社會基礎(chǔ)，筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。古今中外的實踐證明，最有成效的教育，取決于兩個必要條件：一是從娃娃抓起。家庭文化對人的人格形成有根本作用，家庭是培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚道德情操的“第一學(xué)?！?，家庭廉政教育是“接種反腐疫苗”。二是在全社會形成濃厚的文化氛圍。通過家庭廉政文化建設(shè)，提高家庭細胞的“免疫力”，凈化家庭環(huán)境、營造良好家風(fēng)、維護家庭

9、和諧、促進每一位家庭成員事業(yè)有成，從而在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的道德價值觀念和社會風(fēng)尚。反腐倡廉教育從黨政機關(guān)向家庭及全社會延伸，按照這樣的互動思路和方案，一步一個腳印，扎扎實實，就能夠奪取今后和未來反腐敗斗爭主動權(quán)，使黨成為清政廉潔的執(zhí)政黨。當(dāng)然，文化反腐和制度反腐是并行不悖的。換個角度說，制度也源于制度文化，是思想的外化，是文化的第二種形態(tài)。需要強調(diào)的是反腐倡廉的根本要靠制度，文化反腐絲毫也不能代替制度反腐?，F(xiàn)在面臨的問題是，