28孔子誕辰日紀(jì)念活動(dòng)暨新生經(jīng)典“悅”讀總動(dòng)員上的講話

1、2828孔子誕辰日紀(jì)念活動(dòng)暨新孔子誕辰日紀(jì)念活動(dòng)暨新生經(jīng)典生經(jīng)典“悅”讀總動(dòng)員上的講讀總動(dòng)員上的講話校長在9.28孔子誕辰日紀(jì)念活動(dòng)暨新生經(jīng)典“悅”讀總動(dòng)員上的講話老師們，同學(xué)們，朋友們：今天我們相聚一堂，紀(jì)念我們的精神先祖孔子誕辰2568周年?？鬃又谥袊?，猶如耶穌之于歐洲。在兩千多年的時(shí)間里，他的言行是理想人生的最高標(biāo)準(zhǔn)，他的思想學(xué)說構(gòu)筑成中華民族歷史文化的筋骨?！爸潦ハ葞煛?、“萬世師表”是對(duì)他的尊崇；“天不生仲尼，萬古如長夜”是對(duì)

2、他的頌揚(yáng)。他是每個(gè)人的老師，上至帝王，下至平民。從現(xiàn)代角度來說，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)孔子對(duì)中華文明乃至對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳承孔子的思想精髓。概言之，孔子的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，他是中華傳統(tǒng)文化的奠基者。他所編訂整理的六經(jīng)，是傳統(tǒng)文化的根基。在此基礎(chǔ)上形成的龐大經(jīng)學(xué)體系，是中國兩千余年主要的精神資源。上至政府的典章制度，下至百姓的生活日用，無不浸潤著儒確立的五經(jīng)，唐宋由五經(jīng)擴(kuò)展而來的九經(jīng)和十三經(jīng)，以及包括諸經(jīng)注疏和解釋在內(nèi)的龐大

3、經(jīng)學(xué)體系，是中華文化的核心。每個(gè)有志傳承中華文化的人，都應(yīng)該精心閱讀，認(rèn)真研究。每個(gè)熱愛傳統(tǒng)文化的人，都應(yīng)該悉心了解。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾提出“軸心時(shí)代”概念，他在1949年出版的《歷史的起源與目標(biāo)》中說，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教先

4、知，古印度有釋迦牟尼，中國則有孔子和老子等。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，確立了各大文明自身的典范，也由此確立了各大文明此后兩千年的發(fā)展基礎(chǔ)，并一直影響著人類生活。軸心時(shí)代以降所產(chǎn)生的文化和經(jīng)典一直延續(xù)到今天，每當(dāng)人類社會(huì)面臨危機(jī)或新的飛躍時(shí)，我們總是回過頭去，看看軸心時(shí)代的先哲以及后來歷代圣賢們是怎么說的。經(jīng)典的出現(xiàn)和確立，是民族文化高度發(fā)展的標(biāo)志，也是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)。通過對(duì)經(jīng)典的繼承和詮釋，民族的文化傳統(tǒng)逐漸形成。經(jīng)典