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1、《天心正運》《天心正運》天心正運自敘九宮之圖古矣,大戴禮明堂篇294、753、618,明堂九室之制,蓋準乎此。易乾鑿度,四正四維皆合于十五,亦謂此圖也,其原本出于易,與八卦方位相應,漢儒皆能言之,而以九宮配合三元,則自遁甲經(jīng)始,遁甲經(jīng)曰:三元起于九宮,通書曰:九宮者洛書是也,靜則隨方而定,動則依數(shù)而行,夫隨方而定,即地盤之為體也;依數(shù)而行,即天盤之為用也。天盤當元本運之盤也,八卦九星本無有兇,失運則兇;本無有吉,合運則吉。蓋以當元者為旺
2、,將來者為生,方去者為衰,去已久者為死。所以,楊氏曰:“天機妙訣本不同,八卦只有一卦通”,蔣氏解之曰:“一卦指天心正運之一卦也”,大五行秘訣,不過能用此一卦,即從此一卦流轉(zhuǎn)九星,了然于乾坤艮巽,諸卦落在何宮,二十四干支躔于何地,是知八卦九星,隨氣流行,隨時變易,往來無定,若拘泥于方位板格,指為陽者非陽,指為陰者非陰,陰陽差錯,造福反以賈禍,可不慎歟。不揣固陋,纂輯成編,立說以溯象數(shù)體用之原,作表以明所以然之理,繪圖以定所當然之法,經(jīng)曰:
3、“都天大卦總陰陽,玩水觀山有主張,”唯識此天心正運,而后胸中之主張自定也,又曰:“翻天倒地對不同,其中秘密在玄空,”唯識此天心正運,而后玄空之秘密悉露也,就正有道,偉垂教故天地之用,莫妙于水火,雖坎離也,實乾坤也,乾坤立天地之體而其用藏,坎離具乾坤之體而其用著,因乾坤之用而圖之,坎離居中,乾坤居其旁,非退乾坤也,既交之后,下皆乾,上皆坤,布以為圖,乃見如是,震艮從乾父,而聚于東北,巽兌從坤母而聚于西南,而陰陽之群以分,乾坤用交,余卦布列
4、,自有出震成艮之序,此乃圣人因類辯方,命辭非私出意見,以傳會其說也,體圖辯天地之體,而人居中,當立以觀,故言上下;用圖合天地之用,以利斯世,當偃以觀,故言方所。數(shù)體圖(河圖)數(shù)體圖(河圖)天地既交,數(shù)體以立,故天交于下,一居之,平視則北;地交于上,二居之,平視則南,三居東為陽,四居西為陰,五乃居中,自是六合一,七合二,八合三,九合四,十合五。一二三四五,為自然之位,六七八九十,為自然之合,自一至十而數(shù)體備,由是而億兆皆十而積也。數(shù)用圖(
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