《融合文化》：新舊媒體的沖突地帶

1、《融合文化》《融合文化》:新舊媒體的沖突地帶新舊媒體的沖突地帶|海龍果讀書會(huì)海龍果讀書會(huì)20150613趙雨思本期推薦圖書融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶編者著者：[美]亨利詹金斯譯者：杜永明本期主講趙雨思中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院本科生作者簡(jiǎn)介亨利詹金斯現(xiàn)為美國(guó)南加州大學(xué)傳播學(xué)、新聞學(xué)、電影藝術(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)主管教授，曾師從西方當(dāng)代大眾文化研究代表人物約翰費(fèi)斯克。亨利詹金斯本身就是一位通俗文化的粉絲。他認(rèn)為作為一名粉絲所獲得的知識(shí)和體驗(yàn)不亞于作

2、為通俗文化研究者對(duì)他的影響。讀書筆記真人秀節(jié)目、電影以及小說(shuō)的粉絲社群成為了亨利詹金斯書中豐富的案例。通過(guò)剖析粉絲社群與制作者的互動(dòng)、斗爭(zhēng)，以及在其中展現(xiàn)出的智慧，他認(rèn)為在這個(gè)融合文化的時(shí)代，消費(fèi)者將擁有更大的權(quán)力。在書的開頭，他就解釋了貫穿本書的三個(gè)概念——媒體融合、參與文化和集體智慧。?媒體融合在本書中并非指技術(shù)上的融合，而是描繪了新舊媒體碰撞，草根媒體與公司大媒體相互交織，媒體制作人和媒體消費(fèi)者的權(quán)力相互作用的圖景。?參與文化則是

3、與大眾媒體時(shí)代受眾被動(dòng)觀看的概念相對(duì)。在媒體融合時(shí)代，大眾是文化的參與者，他們更少受媒體制作人員的控制。?集體智慧則借用了法國(guó)學(xué)者皮埃爾萊維的概念，互聯(lián)網(wǎng)上人們利用各自的知識(shí)和專長(zhǎng)來(lái)達(dá)到共同的目的。在本書最后，亨利詹金斯將這種集體智慧可獲得的權(quán)力拓展到了政治等更加“嚴(yán)肅”的領(lǐng)域。1拆穿《幸存者》知識(shí)社區(qū)剖析第一章主要關(guān)注《幸存者》真人秀的粉絲如何利用集體智慧來(lái)提前披露劇情，并最終影響節(jié)目的制作。主要觀點(diǎn)：粉絲作為最活躍的消費(fèi)者，由于共同

4、的興趣而形成知識(shí)社區(qū)，對(duì)知識(shí)的追求與評(píng)價(jià)既是共享的又是對(duì)抗性的。2把品牌產(chǎn)品植入《美國(guó)偶像》真人秀電視節(jié)目如何宣傳推廣產(chǎn)品第二章則聚焦《美國(guó)偶像》真人秀節(jié)目，描繪了在媒體融合時(shí)代，節(jié)目?jī)?nèi)容、廣告贊助以及消費(fèi)者情感之間的關(guān)系。主要觀點(diǎn)：在受眾碎片化時(shí)代，制作方、廣告主以及廣告代理商等營(yíng)銷調(diào)查公司利用情感經(jīng)濟(jì)學(xué)（Affectiveeconomics）開發(fā)出集體智慧的能量，從而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同時(shí)消費(fèi)者也形成了可以“討價(jià)還價(jià)”的集體組織，來(lái)挑

5、戰(zhàn)和影響公司的決策3尋找獨(dú)角獸折紙黑客帝國(guó)與跨媒體敘事第三章則把《黑客帝國(guó)》電影以及其衍生產(chǎn)品，如漫畫、游戲等系列作品作為一個(gè)跨媒體敘事的案例來(lái)審視。就電影本身而言，導(dǎo)演沃卓斯基兄弟在其中隱藏了很多需要人們?nèi)ソ议_的暗示在華納兄弟公司購(gòu)得此本小說(shuō)電影版權(quán)后，華納兄弟公司便以侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)為由禁止粉絲同人小說(shuō)創(chuàng)作并試圖關(guān)閉同人粉絲網(wǎng)站。希瑟便聯(lián)合粉絲成立了一個(gè)黑魔法抵御組織，希望版權(quán)所有人給予他們一些自由。最后華納兄弟公司退步，承認(rèn)自己采取法

6、律行動(dòng)是錯(cuò)誤的溝通行為。主要觀點(diǎn)：不論是麻瓜組織還是黑魔法抵御組織抑或是其他的粉絲團(tuán)體，都讓亨利詹金斯體會(huì)到了融合時(shí)代的媒介素養(yǎng)新的含義——不應(yīng)該僅僅限于我們能夠利用印刷品做些什么，而應(yīng)該包括我們能夠利用媒體做些什么。通過(guò)參與，孩子們?cè)诜劢z社群中找到了表達(dá)自己的渠道，敢于聲明自己的權(quán)利，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與世界各地有相同興趣愛好的青少年結(jié)成聯(lián)盟。6演變中的民主圖景政治與通俗文化之間的新型關(guān)系這一章亨利詹金斯則將視角從通俗文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)為公眾參與等更加

7、嚴(yán)肅的領(lǐng)域。在2004年美國(guó)總統(tǒng)大選中，霍華德迪安的總統(tǒng)競(jìng)選團(tuán)隊(duì)利用正在崛起的草根力量，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)籌集資金、招募志愿者。他競(jìng)選活動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人喬特瑞比認(rèn)為這是電視政治讓位于網(wǎng)絡(luò)政治的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，競(jìng)選活動(dòng)從粉絲文化中學(xué)到了許多方法。同時(shí)與娛樂(lè)社群有關(guān)的團(tuán)體日益利用它們的曝光度和影響來(lái)推動(dòng)年輕人參與政治過(guò)程，比如利用電影作為政治討論和大眾推廣的機(jī)會(huì)，制作游戲以便讓社群能夠從中學(xué)會(huì)自我管理。而反戰(zhàn)網(wǎng)站“真正的大多數(shù)”（TrueMajity）為表示

8、對(duì)布什的不滿，利用真人秀節(jié)目《學(xué)徒》中的片段制作了一段有趣的戲仿作品。通過(guò)這種嚴(yán)肅的娛樂(lè)，讓更多志同道合的人加入該團(tuán)體。主要觀點(diǎn)：在前面的案例中，傳統(tǒng)媒體都學(xué)會(huì)從草根粉絲社群中尋找學(xué)習(xí)的樣板，然后把它們加以改造，以適應(yīng)媒體融合和集體智慧的時(shí)代。如將這種實(shí)踐用于更加嚴(yán)肅的目的，則能增強(qiáng)民主的參與性（嚴(yán)肅的娛樂(lè)）。讀書會(huì)師生發(fā)言作為約翰費(fèi)斯克的學(xué)生，亨利詹金斯的觀點(diǎn)其實(shí)和他是統(tǒng)一的，甚至是更進(jìn)一步的。在互聯(lián)網(wǎng)還未出現(xiàn)的時(shí)代，人們并不能聯(lián)合起