2019秋季西南大學[0653]《園林美學》輔導(dǎo)答案

1、西南大學網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學院課程代碼：0653學年學季：20192主觀題主觀題1、論述外國園林發(fā)展概況及其造園特點。、論述外國園林發(fā)展概況及其造園特點。參考答案：參考答案：答：1）外國的古代園林具有代表性的有：日本庭園，古埃及與西亞園林，歐洲古代園林。（1）日本造園有良好的客觀條件，日本喜歡自然式，受中國造園影響。早期有掘池筑島，飲明天皇時紛紛營造宅園多以池島為主題“水石庭”。平安時代后期多按中國蓬萊海島（一池三山）為模式，武士時代出現(xiàn)枯

2、山水式庭園，桃山時期以桂離宮等為代表。明治后園林開放。種類有林泉式、筑山庭、平庭、茶亭和枯山水。（2）古埃及與西亞園林，埃及最浩大、宏偉的是金字塔，成為墓園，；奴隸主的私園以樹木和水池為主要內(nèi)容。西亞地區(qū)奴隸主的私園是引水筑園，花園修置整齊，有“天國樂園”。（3）歐洲園林公元前3世紀為有秩序的整形園。古羅馬出現(xiàn)了山莊園。文藝復(fù)興時期形成了勒諾特爾風格。發(fā)展；私園也開放。4）外國近現(xiàn)代園林規(guī)劃布局以自然式為主，只有在中央林蔭道是規(guī)則式，紐

3、約的中央公園為典范。2、論述中國園林發(fā)展經(jīng)歷的幾個歷史階段及其歷史文化背景。、論述中國園林發(fā)展經(jīng)歷的幾個歷史階段及其歷史文化背景。參考答案：參考答案：答：中國園林從萌芽期、形成期、發(fā)展轉(zhuǎn)折期、成熟期、高潮期、新興期共經(jīng)歷了6個歷史階段。其歷史文化背景各有所異。（1）萌芽期：中國園林的是從商殷時期開始的，中國園林萌芽與殷周時期，最初的“囿”是讓天然的草木和鳥獸滋生繁育，還挖池筑臺，供帝王們狩獵和游樂。春秋時期神話內(nèi)容較豐富，對園林的影響較

4、大。模擬東海仙境成為后世帝王園囿的主要內(nèi)容。（2）形成期：秦始皇統(tǒng)一中國后營建的宮室活動中也有園林建設(shè)；漢代在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式——苑，其中有宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供帝王狩獵取樂。有“一池三山”形式。（3）發(fā)展轉(zhuǎn)折期：魏晉、南北朝時期屬于發(fā)展轉(zhuǎn)折期。是歷史的大動亂時期，是思想、文化、藝術(shù)的重大變化時期。形成了自然山水園或?qū)懸馍剿畧@。開始興建佛寺。（4）成熟期：中國園林在隋唐達到了成熟，主要有唐代山水建筑宮苑，唐代宮苑和游樂園，

5、唐代寫意山水園、北宋山水宮苑。（5）高潮期：元、明、清時期園林建設(shè)達到了高潮，北方是以北京為中心的皇家園林，南方出現(xiàn)了私家園林。（6）新興期：1949年新中國成立，園林的到了政府重視，是園林的新興期，建成了“園林城市”，“園林城區(qū)”當然在“文化大革命”中園林也受到了挫折和損失。3、到了、到了1717世紀，意大利園林大多整座全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里。別墅建筑物占據(jù)構(gòu)圖的中心，不但比過去的高大，有的甚至像在城市里一樣，門前開辟了世紀，意大利園林

6、大多整座全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里。別墅建筑物占據(jù)構(gòu)圖的中心，不但比過去的高大，有的甚至像在城市里一樣，門前開辟了三條放射形的大林蔭道。綠色建筑物添‘了新品種，如綠色劇場，就是用常青樹修剪成天幕、側(cè)幕和一行一行的坐凳。植壇的圖案更加復(fù)雜，增加了曲線三條放射形的大林蔭道。綠色建筑物添‘了新品種，如綠色劇場，就是用常青樹修剪成天幕、側(cè)幕和一行一行的坐凳。植壇的圖案更加復(fù)雜，增加了曲線繞來繞去。壓力噴泉多了起來，叫水柱按一定的高度、一定的角度噴出。

7、當時號稱師法自然的人文主義者們，為什么造出這樣人工的園林來呢繞來繞去。壓力噴泉多了起來，叫水柱按一定的高度、一定的角度噴出。當時號稱師法自然的人文主義者們，為什么造出這樣人工的園林來呢參考答案：參考答案：成這種情況的原因很多，要弄清楚這些原因，常常需要把眼光移到園林之外去。意大利的別墅園林大都造在貴族的鄉(xiāng)村莊園里，選的是風景最好的地方。園林的選址：“那兒不可沒有賞心悅目的景致，鮮花盛開的草地，開闊的田野，濃密的叢林，不可沒有澄澈的溪或者

8、清亮的河……”。即使造起圍墻，也要能在別墅的廊子里和陽臺上越過墻頭欣賞“晴朗的、明媚的天氣，森林密布的小山那邊美麗的遠景和陽光燦爛的平野；傾聽涌泉和流過萋萋草地的溪水的低聲細語”。花園不大，緊挨著別墅建筑物，從花園里或者別墅里，放眼四望，都是天然美景。羅馬城的東北角有一座小小的品巧山(Pincio)，山上造過好幾座園林。現(xiàn)在山腳下已經(jīng)大部分城市化了，但在山腰的美迪奇別墅(VillaMedici)里，仍然可以望到城外郁郁蒼蒼的樹林。意大利

9、人并不需要欣賞園林里的自然，而是要從園林欣賞四外的廣闊的大自然。4、試著分析下面的說法、論點，說說是否正確，并說明自己的理由：在、試著分析下面的說法、論點，說說是否正確，并說明自己的理由：在1818世紀英國的自然風致式園林出現(xiàn)之前，歐洲的園林，以意大利的和法國的為世紀英國的自然風致式園林出現(xiàn)之前，歐洲的園林，以意大利的和法國的為代表，都是幾何式的，對稱布局，人工氣息濃厚，這是由于歐洲人不會欣賞自然的美。代表，都是幾何式的，對稱布局，人工

10、氣息濃厚，這是由于歐洲人不會欣賞自然的美。參考答案：參考答案：這種說法不正確，這不是由于歐洲人不會欣賞自然的美。早在古希臘，圣地大都建在風景優(yōu)美的山林水澤之間。只要看一看希臘人給廟宇選擇了什么樣的位置，安排了什么樣的角度，修筑了什么樣的道路，就再也不能懷疑，古希臘人對自然景色的美有多么敏銳的感受和多么深沉的感情。文藝復(fù)興時期，人文主義者對自然美的熱愛真是如醉如癡，連教皇庇護二世游山玩水，癱瘓了還要叫人抬上峰巔。15世紀意大利造園藝術(shù)的主

11、要理論家是阿爾伯，這也是一位出奇地熱愛自然的人。瑞士歷史學家布克哈特說：“他看到參天大樹和波浪起伏的麥田就為之感動得落淚。……當他有病時，不止一次，因為看到了美麗的自然景色而霍然痊愈?！睔W洲人當時并不欣賞園林里的自然，而是要從園林欣賞四外的廣闊的大自然。5、法國國王路易十四派到中國來的第一批耶穌會傳教士之——李明、法國國王路易十四派到中國來的第一批耶穌會傳教士之——李明(LouiseComte1655—1728)(LouiseComte

12、1655—1728)，把中國的城市和園林跟法國的城市和園林對比之后，敏，把中國的城市和園林跟法國的城市和園林對比之后，敏銳地發(fā)現(xiàn)：中國的城市是方方正正的，而花園卻是曲曲折折的；相反，法國的城市是曲曲折折的，而花園卻是方方正正的。他不但發(fā)現(xiàn)兩個國家的城市和銳地發(fā)現(xiàn)：中國的城市是方方正正的，而花園卻是曲曲折折的；相反，法國的城市是曲曲折折的，而花園卻是方方正正的。他不但發(fā)現(xiàn)兩個國家的城市和園林形式之間的對立，而且發(fā)現(xiàn)每個國家自己的城市跟園林

13、在形式上也是對立的。試著針對這個現(xiàn)象說說你對它的看法，以及這個現(xiàn)象的形成原因。園林形式之間的對立，而且發(fā)現(xiàn)每個國家自己的城市跟園林在形式上也是對立的。試著針對這個現(xiàn)象說說你對它的看法，以及這個現(xiàn)象的形成原因。參考答案：參考答案：造成這種現(xiàn)象的基本原因，主要還是當時中國士大夫跟法國新興資產(chǎn)階級和貴族的政治理想、生活理想和審美理想的不同。中國城市的方正，是中央集權(quán)的君主專制制度的產(chǎn)物，反映著無所不在的君權(quán)和札教的統(tǒng)治。一部分性靈未泯的士大夫