公共選擇理論評(píng)述及其借鑒意義

1、公共選擇理論評(píng)述及其借鑒意義公共選擇理論的思想淵源最早可以追溯到18世紀(jì)的法國數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家孔多塞，但主要還是來自19世紀(jì)。19世紀(jì)末，瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家維克賽爾提出了政府的自愿交易學(xué)說和一致性原則。他認(rèn)為，由于政治行為人是在一定的規(guī)則內(nèi)作出選擇的，所以規(guī)則是及其重要的。改革的方向必須集中于改變決策規(guī)則，而不是通過對(duì)決策行為人施加影響來改善預(yù)期的結(jié)果。布坎南高度評(píng)價(jià)維克賽爾的思想，并宣稱在其論文中發(fā)現(xiàn)了提供公共選擇理論的全部三個(gè)構(gòu)成

2、要素：方法論上的個(gè)人主義，經(jīng)濟(jì)人，以及看做交易的政治。二戰(zhàn)后凱恩斯國家干預(yù)理論日漸盛行它把政府干預(yù)看作是彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷的唯一良策。隨著政府對(duì)市場(chǎng)干預(yù)的加強(qiáng)政府干預(yù)的缺陷與日俱增。布坎南等人創(chuàng)立公共選擇理論的目的正是在于揭示“政府失靈”并試圖克服政府干預(yù)的缺陷。公共選擇被定義為對(duì)非市場(chǎng)管理的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。它把經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和工具用于研究集體的或非市場(chǎng)的政治管理過程。它以經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假說為基本行為基本假設(shè)前提依據(jù)自由的交易能使交易雙方都

3、獲利的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析公眾的公共選擇揭示政府管理行為以及二者之間的關(guān)系。公共選擇理論是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的新的交叉學(xué)科。它以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)（尤其是理性人假設(shè)）、慮范圍內(nèi)但只要有人群的地方就必須要有集體決策。二是規(guī)則性為使人與人之間存在的偏好差異行為能夠有效的協(xié)調(diào)起來必須進(jìn)行集體決策以制定能夠滿足一般人偏好的規(guī)則。公共選擇理論研究的范圍是:國家、政府、國防、教育、分配、環(huán)境等國家各個(gè)方面。公共選擇理論認(rèn)為政治是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的

4、市場(chǎng)供方是政府提供公共產(chǎn)品和服務(wù)。消費(fèi)者是公眾購買或享受政府提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)。政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的基本行為單位都是獨(dú)立的個(gè)人。同一個(gè)人如果在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是自私自利的不可能在政治領(lǐng)域發(fā)生徹底的改變不可能僅僅因?yàn)樗恼谓巧兊么蠊珶o私。再次由于其邏輯起點(diǎn)是“經(jīng)濟(jì)人”的概念因此認(rèn)為政府機(jī)構(gòu)不再是具有強(qiáng)烈獨(dú)立傾向的集體而是由一個(gè)個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”組成的。無論是作為個(gè)體的人還是組織都有自己的利益都需要與他人與其他組織發(fā)生聯(lián)系與利益關(guān)系為此也要通過選擇以