談中國(guó)詩(shī)公開課教案

1、1談中國(guó)詩(shī)談中國(guó)詩(shī)【知識(shí)目標(biāo)】體會(huì)文化隨筆特點(diǎn)，品味作者的說理藝術(shù)，掌握中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律?！灸芰δ繕?biāo)】學(xué)習(xí)運(yùn)用比較文學(xué)的方法，理解作者觀點(diǎn)；理解比喻化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純的特點(diǎn)，并進(jìn)行鑒賞詩(shī)歌與仿寫?！厩楦心繕?biāo)】品味說理文章具有較強(qiáng)的知識(shí)性、又幽默風(fēng)趣，富于說服力和感染力，提高自己的說理藝術(shù)，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的審美能力?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】一、掌握文化隨筆的協(xié)作特征與品味語(yǔ)言藝術(shù)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。二、用比較的方法分析中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展

2、一般規(guī)律，把握中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特現(xiàn)象，準(zhǔn)確理解作者的文學(xué)觀點(diǎn)是本文難點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】討論法點(diǎn)撥法練習(xí)法【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)【教學(xué)過程】1.導(dǎo)入：（5分鐘）引入錢鐘書的經(jīng)典語(yǔ)錄，提起學(xué)生興趣，并有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)錢鐘書善用比喻的特點(diǎn)：★在小說《貓》中描寫李太太單眼皮時(shí)，錢先生說道：“單眼皮呢，確實(shí)是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國(guó)沒有海港，物產(chǎn)不易出口?！薄锝Y(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以

3、結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！被蛘哌@句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。2.文化隨筆的特點(diǎn)（幻燈片展示2分鐘）第一，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純。本文是談中國(guó)詩(shī)這樣一個(gè)深?yuàn)W、復(fù)雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個(gè)問題用通俗、淺顯的語(yǔ)言傳達(dá)給讀者。作者舉出詩(shī)歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等具體的例子，大量的豐富生動(dòng)的比喻，說明自己的觀點(diǎn)。讓讀者在具體例子、形象比喻的啟發(fā)和感染下，自然而然地接受作者的觀點(diǎn)。第二，征古今

4、引中外，有較強(qiáng)的知識(shí)性。作者站在歷史和文化的高度，。引用的古今中外的大量文史資料，有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國(guó)的資料；涉及的范圍包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等。引用中國(guó)的文史資料，從古到今。這樣的文章，讓讀者在接受作者觀點(diǎn)同時(shí)獲得豐富的文史知識(shí)。3凌云的空中樓凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人中國(guó)人聰明，流毒無明，流毒無窮地聰明。明。本體：中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)一跳就高升上去喻體：飄飄凌云的空中樓閣住三層樓而

5、不許匠人造底下兩層說明：作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。B.中國(guó)中國(guó)詩(shī)是文是文藝欣賞里的里的閃電戰(zhàn)閃電戰(zhàn)，平均不，平均不過兩三分兩三分鐘。比了西洋的中篇。比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲

6、韻里面的也只是聲韻里面的輕鳶輕鳶剪掠。剪掠。本體：中國(guó)詩(shī)喻體：閃電戰(zhàn)輕鳶剪掠說明：中國(guó)詩(shī)簡(jiǎn)短而又意味悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。（最早敘事詩(shī)《彈歌》“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”）我們就可以看出中國(guó)詩(shī)極富時(shí)間的跳躍性和空間的延展性，力爭(zhēng)以最短的內(nèi)容表現(xiàn)最豐富的蘊(yùn)含，惜字如金，所以想象與詮釋的空間也就特別大。C.假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子，詩(shī)體也體也許正是正是詩(shī)心的心的產(chǎn)物，適配物，適配詩(shī)心的需心的需要。要。本體：詩(shī)體

7、（詩(shī)歌的形式）詩(shī)心（詩(shī)歌的內(nèi)容）喻體：鞋子腳提示：是腳適應(yīng)鞋子還是“削足適履”？說明：詩(shī)歌的內(nèi)容決定了形式，當(dāng)然，形式也會(huì)反作用于內(nèi)容。兩者辯證統(tǒng)一。比喻作用：化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純。談中國(guó)詩(shī)一個(gè)深?yuàn)W、復(fù)雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個(gè)問題用通俗、淺顯的語(yǔ)言傳達(dá)給讀者。大量的豐富生動(dòng)的比喻，說明自己的觀點(diǎn)。讓讀者在具體例子、形象比喻的啟發(fā)和感染下，自然而然地接受作者的觀點(diǎn)。（3）擴(kuò)展延伸鑒賞詩(shī)歌里的博喻（15分鐘）錢鐘書先生不為常

8、見所囿，從古今中外的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義、分喻等手法，別開生面，自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習(xí)而想忘的修辭手法，又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣。博喻，就是一連串把五花八門的形容來表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或幾種狀態(tài)?！坝腥缤米哂腥缤米啁楒缆?，隼落，駿馬駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過飛電過隙珠翻荷。隙珠翻荷?！碧K東蘇東坡《百步洪》坡《百步洪》水勢(shì)快得如奔逃的