政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課件(復(fù)旦大學(xué),高帆)

1、2024/4/3,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,1,政治經(jīng)濟(jì)學(xué),復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院高帆2007.9—2008.1,2024/4/3,2,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法,第一節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯 第二節(jié)：《資本論》的框架及其邏輯 第三節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 第四節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 第五節(jié)：總結(jié)及其拓展,2024/4/3,3,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,一、“經(jīng)濟(jì)”的詞義變化

2、 人類社會從開始就有經(jīng)濟(jì)活動，即從事生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的活動，但作為描述這些活動的特定詞匯——“經(jīng)濟(jì)”概念的提出卻有一個過程。 尤其是詞源學(xué)的角度講，“經(jīng)濟(jì)”在古代和現(xiàn)代幾乎有著意義大相徑庭的解釋。 馮天瑜：《漢字術(shù)語近代轉(zhuǎn)換過程中誤植現(xiàn)象辨析—以“經(jīng)濟(jì)”“封建”“形而上學(xué)”為例 》當(dāng)代哲學(xué)網(wǎng) 2005年。,2024/4/3,4,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

3、,1. “經(jīng)濟(jì)”的古典義：經(jīng)世濟(jì)民 作為古典詞的“經(jīng)濟(jì)”，是“經(jīng)”與“濟(jì)”的合成詞。 “經(jīng)”本為名詞，初見《周易》，指阡陌，義與“徑”同，東漢·劉熙《釋名·釋典藝》：“經(jīng)，徑也……如徑路無所不通”；后轉(zhuǎn)為動詞，義與“治”同，《周禮·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國”，《淮南子·原道訓(xùn)》：“有經(jīng)天下之氣”，這里的“經(jīng)國”、“經(jīng)天下”，即“治國”、“治天下”?！皾?jì)”與“齊”相通假

4、，有整齊調(diào)和之意；濟(jì)從水旁，又可釋為“渡”，義為渡水。,2024/4/3,5,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,“經(jīng)濟(jì)”二字連為一詞，首見《晉書·長沙王乂傳》，“八王之亂”間，長沙王司馬乂（277~304）致書其弟成都王司馬穎（279~306），稱他們“同產(chǎn)皇室，受封外都，各不能闡敷王教，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)略”。隋《文中子.禮樂篇》有”經(jīng)濟(jì)之道”的說法；唐杜甫《水上遣懷》詩中有”古來經(jīng)濟(jì)才，何事獨罕有”；《宋史》中的《王

5、安石傳》稱王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。清《紅樓夢》第五回中也有說法“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。,2024/4/3,6,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,從詞源學(xué)角度可以看出，以上所說的 “經(jīng)濟(jì)”都是指 “經(jīng)邦濟(jì)國”、“經(jīng)世濟(jì)民”、“治國平天下”的意思。與“政治治理”含義頗近。 《元史》卷172出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，指經(jīng)國濟(jì)民之學(xué)，其意即為政治學(xué)。這與近代之后一直到現(xiàn)在，“經(jīng)濟(jì)”

6、所指的財政經(jīng)濟(jì)的含義是很不一致的。,2024/4/3,7,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,2. “經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義：社會關(guān)系的總和+節(jié)約 A.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各種活動，即通常說所得國民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”，以及發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”均指這種含義。 B.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之二，指社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即人們在從事生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)活動中所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總

7、和?！敖?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑”中的“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。,2024/4/3,8,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,C. 作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”概念，指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們在生產(chǎn)、流通、交換以及消費(fèi)過程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。通常所說的“社會建設(shè)一定要講究經(jīng)濟(jì)效益”、“某個工程不符合經(jīng)濟(jì)原則”，這里的“經(jīng)濟(jì)”均是指節(jié)約、精打細(xì)算的意思。 概言之，“經(jīng)濟(jì)”這個詞在不同的背景下有不同的解釋，如

8、果將“經(jīng)濟(jì)”這個詞只理解為其中的某種含義，在理論上和實踐中均會導(dǎo)致片面化的認(rèn)識。,2024/4/3,9,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,二、經(jīng)濟(jì)學(xué)：來源及其原初意義 經(jīng)濟(jì)活動是伴隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，但“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個 概念卻是在奴隸社會產(chǎn)生之后才出現(xiàn)的，它比人類的經(jīng)濟(jì)活 動要晚許多。 在西歐各國，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”均是從希臘文（οικουομικοδ）演變來的，這個詞希臘文的原意是家庭管理，古希

9、臘的“家”是生產(chǎn)單位，古希臘思想家所說的家庭管理，實際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問題。,2024/4/3,10,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,公元前4世紀(jì)，希臘色諾芬著《經(jīng)濟(jì)論》（οικουομικοδ），其中希臘文οικου作家庭（家族）解，υομοδ原意為法律或支配，二者組合，意謂“家族管理”。這本書是使用經(jīng)濟(jì)一詞作為書名的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是西方文化中“經(jīng)濟(jì)”一詞的始源。 在這本書中，色諾芬

10、從奴隸主的立場出發(fā)，第一次給經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象下了一個定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)就是善良的主人如何管理好自己的財產(chǎn)。,2024/4/3,11,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,繼色諾芬之后，亞里士多德寫了《政治學(xué)》，作者明確討論了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對象和任務(wù)。指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是當(dāng)時奴隸制的家庭經(jīng)濟(jì)管理問題。由于在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的奴隸社會和封建社會里，經(jīng)濟(jì)問題確實主要限于奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)或莊園經(jīng)濟(jì)之內(nèi)，而超出奴隸主和封建主的家

11、庭經(jīng)濟(jì)——國家財政、商業(yè)、貨幣等問題通常是在政治學(xué)、倫理學(xué)中進(jìn)行研究，因此在亞里士多德之后的兩千多年內(nèi)，一直只存在“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個名詞。,2024/4/3,12,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：出現(xiàn)及其“家譜” 第一次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個詞的是法國早期重商主義的代表人物安.德.蒙克萊田，重商主義是強(qiáng)調(diào)金銀或貨幣是財富的唯一形式，一切經(jīng)濟(jì)活動的目的是為了獲得金銀。 蒙克萊田在161

12、5年發(fā)表了《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，他將書命名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是想說明他討論的經(jīng)濟(jì)問題已超出了自然經(jīng)濟(jì)的家庭管理，而是國家或社會的經(jīng)濟(jì)問題。,2024/4/3,13,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,到了17世紀(jì)中葉，由于工場手工業(yè)與資本主義生產(chǎn)方式的逐步形成，經(jīng)濟(jì)研究的重心開始從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，從而產(chǎn)生了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)生了相應(yīng)的發(fā)展與分化，在古典政

13、治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，又逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個學(xué)術(shù)體系。這個學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：,2024/4/3,14,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,,（法）弗.魁奈 《經(jīng)濟(jì)表》（1758）,（英）威廉.配第 《政治算術(shù)》（1676）,,,,,,（英）亞當(dāng).斯密《國富論》（1776）,,（英）大衛(wèi).李嘉圖 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》（1817）,,,,馬克思：《資本論》（1867）,,（法）薩伊《

14、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1803）（英）西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（1836）（英）約翰.穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）（1848）,,19世紀(jì)70年代的“邊際革命”,,（英）馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）,,（英）凱恩斯《通論》（1936）,,（美）薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1948),,(奧地利）希法亭《金融資本）（1910）（德）盧森堡《資本積累論》（1912）（俄）列寧《帝國主義論》（1916）,,當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,20

15、24/4/3,15,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,A. 如何在“與時俱進(jìn)”中認(rèn)識馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)： 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史貢獻(xiàn) ——馬克思深入考察了資本主義生產(chǎn)過程的內(nèi)在聯(lián)系，從而創(chuàng)立了剩余價值理論和資本積累理論，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生與變動的內(nèi)在規(guī)律。 ——馬克思推進(jìn)了勞動價值學(xué)說，把創(chuàng)新、競爭、利潤平均化這些市場運(yùn)行的基本機(jī)制結(jié)合起來加以剖析，從而揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)

16、運(yùn)行的整體與動態(tài)圖景。,2024/4/3,16,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,——馬克思制定了社會總量再生產(chǎn)與國民收入的宏觀理論，分析了實際經(jīng)濟(jì)發(fā)生周期性波動的內(nèi)在機(jī)理。同時，在其他具體問題上，馬克思也留下了具有洞察力的觀點。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時空背景發(fā)生了變化： 資本主義：自發(fā)調(diào)整 社會主義：與資本主義時間的繼起轉(zhuǎn)化為空間的并存。,2024/4/3,17,《

17、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,B.如何在“學(xué)科競爭”中認(rèn)識西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是在不斷發(fā)展的，這種發(fā)展的背后動力是對變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實有更好的解釋力。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是有兩重性的，一方面它回避了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)與內(nèi)在階級矛盾，把私有制的市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)作永恒不變的現(xiàn)象；另一方面，它對資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行或資源配置問題進(jìn)行了大力研究，逐步積累了不少有用的成果，豐富與深化了人們對市場機(jī)

18、制的認(rèn)識。,2024/4/3,18,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度是：既不全盤否定，一概排斥；也不盲目照搬，全盤吸收。而是采取科學(xué)分析的態(tài)度進(jìn)行“選擇性”借鑒，對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中反映資產(chǎn)階級偏見，掩飾資本主義剝削制度本質(zhì)及其深層次矛盾的基礎(chǔ)理論，必須深刻批判，堅決摒棄；對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中描述和分析私有制市場經(jīng)濟(jì)微觀運(yùn)行和宏觀管理的具體理論觀點，如關(guān)于價格、競爭、成本、利潤和總需求管理、貨幣供給、

19、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長等，則應(yīng)結(jié)合國情有選擇地加以吸收。,2024/4/3,19,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,一、《資本論》的概括性說明,馬克思主義,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)社會主義,馬克思主義哲學(xué),,,,,,,2024/4/3,20,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯,《資本論》共四卷，4690頁，300多萬字。 《資本論》是馬克思最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它包含了馬克思主義哲

20、學(xué)原理的運(yùn)用和科學(xué)社會主義的重要原理。 《資本論》的四卷分別為：第一卷：資本的生產(chǎn)過程；第二卷，資本的流通過程；第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過程；第四卷：剩余價值理論。整個《資本論》各卷之間有內(nèi)在邏輯關(guān)系，且“整個書是以剩余價值為中心的”。,2024/4/3,21,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,,馬克思（1818-1883）：從1843年底到1883年3月，馬克思用了40年的時間從事《資本論》的

21、研究和寫作。 1843.10—1858.5：搜集材料，寫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的筆記和手稿； 1858.6 —1863.8：寫作和出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》； 1863.8 —1883.3：修改和出版《資本論》，1867年出版《資本論》第一卷德文版。1867-1883年整理和修改《資本論》以下各卷。,2024/4/3,22,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯,恩格斯（1820-1895）：1883年

22、恩格斯擔(dān)負(fù)起整理起《資本論》遺稿及其出版的重任。經(jīng)過辛勤的勞動，《資本論》第二卷于1885年9月出版，第三卷于1894年出版。 1895年恩格斯逝世時委托考茨基整理原稿，作為第四卷出版。但考茨基將第四卷作為與《資本論》平行的獨立著作出版，命名為《剩余價值學(xué)說史》。1954-1961年，蘇聯(lián)重新整理出版了第四卷手稿，命名為《剩余價值理論》。,2024/4/3,23,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其

23、邏輯,《資本論》的基本框架：,剩余價值（m),資本的生產(chǎn)過程（剩余價值的生產(chǎn)問題）,資本的流通過程（剩余價值的流轉(zhuǎn)問題）,資本主義生產(chǎn)的總過程（剩余價值的分配問題）,剩余價值理論（文獻(xiàn)綜述）,,,,,2024/4/3,24,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,在《資本論》的邏輯體系中，資本是資本主義生產(chǎn)方式中的核心經(jīng)濟(jì)范疇，剩余價值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式中最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，資本同勞動的對立關(guān)系是資本主義生

24、產(chǎn)方式賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。 《資本論》的最終目的是為了充分揭示資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律。因此，《資本論》不僅揭示了資本主義作為一種特殊的剝削性質(zhì)的本質(zhì)、階級對立和矛盾對抗，是資本主義生產(chǎn)方式的“制度論”；而且闡明它作為一種發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)方式和運(yùn)行機(jī)制，也是這一生產(chǎn)方式的“運(yùn)行機(jī)制論”。,2024/4/3,25,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,二、《資本論》各部分的內(nèi)容 1.《資本論》第

25、一卷：資本的生產(chǎn)過程，主要研究剩余價值的生產(chǎn)和資本本身的生產(chǎn)。 共七篇二十五章： 第一部分：第1篇（1-3章）勞動價值理論 第二部分：第2-6篇（4-20章）剩余價值理論 第三部分：第7篇（21-25章）資本積累理論,2024/4/3,26,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,2.《資本論》第二卷：資本的流通過程，以產(chǎn)業(yè)資本的流通過程為對象，即考察屬于流通的

26、范疇，又從流通角度考察有關(guān)生產(chǎn)的范疇。 共三篇二十一章： 第一部分：第1篇（1-6章）資本的循環(huán)理論 第二部分：第2篇（7-17章）資本的周轉(zhuǎn)理論 第三部分：第3篇（18-21章）社會總資本的再生產(chǎn)理論,2024/4/3,27,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,3.《資本論》第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過程，研究剩余價值在各種職能資本家（包括土地所有者）之間的分配形式及其數(shù)量界限

27、的規(guī)律。 共七篇五十二章： 第一部分：第1-3篇（1-15章）平均利潤和生產(chǎn)價格理論； 第二部分：第4-6篇（16-47章）商業(yè)利潤、利息和地租理論； 第三部分：第7篇（48-52章）全書總結(jié)，批判“三位一體”公式。,2024/4/3,28,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯,4.《資本論》第四部分：剩余價值理論，即是《資本論》寫作時的文獻(xiàn)綜述，對17世紀(jì)中葉以來的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)的剩余價值

28、學(xué)說進(jìn)行系統(tǒng)性的批判。 共三冊二十四章： 第一冊：1-7章 李嘉圖之前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 第二冊：8-18章 李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 第三冊：19-24章 李嘉圖之后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),2024/4/3,29,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié) 《資本論》的框架及其邏輯,5.《資本論》各部分之間的內(nèi)在邏輯： “第一卷研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象……但是，這個直接的

29、生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里，它還要有流通過程來補(bǔ)充，而流通過程則是第二卷研究的對象?！Y本主義生產(chǎn)過程，就整體來看，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。至于第三卷的內(nèi)容，它不能是對于這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說明資本運(yùn)動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式”。 ——《資本論》第3卷 人民出版社 1975年 第29-39頁。,2024/4/3,30,《政治經(jīng)

30、濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯,關(guān)于《資本論》前三卷和第四卷《剩余價值理論》的關(guān)系，馬克思也曾說過： “因為所有問題都在前三冊中解決了，最后這一冊大半是以歷史的形式重述一遍”。 ——《馬克思恩格斯〈資本論〉書信集》人民出版社 1976年版，第196頁。,2024/4/3,31,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,一、研究對象的概括性說明 “我要在本書研究的是資本主

31、義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。 “本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律” —— 馬克思《資本論》第一版序言 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象：生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。,2024/4/3,32,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,二、生產(chǎn)力

32、1.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性： 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展打基礎(chǔ)，是推動人類社會發(fā)展和決定人類社會面貌的最主要因素。概括起來，物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是 人類最基本的經(jīng)濟(jì)活動，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點。 ——馬斯洛需求層次理論 一個思考題：如何理解服務(wù)業(yè)與物質(zhì)資料生產(chǎn)的關(guān)系？,2024/4/3,33,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,在馬斯洛看來，人類價值體系存在兩

33、類需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸?，稱為低級需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯的潛能或需要，稱為高級需要。 ——五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，但這樣次序不是完全固定的。 ——一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動力 。,自我實現(xiàn)的需要,尊重需要,社交需要,安全需要,生理需要,馬斯洛需求層次理論：,,,,,2024/4/3,34,《政治經(jīng)

34、濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的要素：,生產(chǎn)的要素,勞動,勞動對象,勞動資料,,,勞動力的支出,,人把自己的勞動加于其上的東西,,使人的勞動和勞動對象聯(lián)系起來的媒介物,,生產(chǎn)過程,,生產(chǎn)的三要素結(jié)合在一起發(fā) 生作用的過程， 就是人通過自己的有目的的活動，借助于勞動資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化的過程。,2024/4/3,35,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

35、的研究對象,關(guān)于“勞動”： ——幾個概念的區(qū)別與聯(lián)系： 勞動、勞動力、勞動者相同嗎？ ——勞動的具體類型： 熟練勞動 VS 非熟練勞動； 腦力勞動 VS 體力勞動； ——勞動能力的形成途徑： 自然稟賦 VS 后天投資,2024/4/3,36,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的

36、研究對象,關(guān)于勞動對象： ——勞動對象的分類： 包括兩類：一類是未經(jīng)過人類加工的自然物，即納入生產(chǎn)過程的一 部分自然界中現(xiàn)成的物質(zhì)資料；一類是經(jīng)過人類加工的物體，即由人們自己活動所創(chuàng)造的、實際上已是勞動產(chǎn)品的物質(zhì)資料。 ——勞動對象的趨勢：擴(kuò)大化 ——勞動對象的定價問題。（尤其是自然資源） 可持續(xù)發(fā)展——充分利用——資源定價,2024/

37、4/3,37,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,關(guān)于勞動資料： ——勞動資料的組成： 直接作用于勞動對象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動生產(chǎn)工具的動力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，以及為實現(xiàn)各種勞動資料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。 ——勞動資料的動態(tài)演變： 經(jīng)驗的積累\知識的傳播——生產(chǎn)系統(tǒng)、動力系統(tǒng)、信息系統(tǒng),

38、2024/4/3,38,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,關(guān)于生產(chǎn)資料：,生產(chǎn)過程,勞動,勞動對象,勞動資料,,,生產(chǎn)資料,,人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件，即勞動資料和勞動對象的總和。又稱生產(chǎn)手段。包括土地、機(jī)器、設(shè)備、廠房、工具、燃料、原材料、輔助材料等。,,生產(chǎn)資料所有制,2024/4/3,39,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,3.生產(chǎn)力的組成：,生產(chǎn)力,物的

39、因素,人的因素,,人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，標(biāo)示人們征服自然、改造自然的能力，反映了人和自然界的關(guān)系。,,,生產(chǎn)資料（尤其是生產(chǎn)工具）,,是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期的主要標(biāo)志。,,勞動者,,在生產(chǎn)力中起最根本性的作用,2024/4/3,40,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,生產(chǎn)力：具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來在物質(zhì)資料生產(chǎn)過

40、程中所發(fā)生的力量。社會生產(chǎn)力表現(xiàn)為生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。 考察生產(chǎn)力的兩種視角： ——生產(chǎn)力性質(zhì)，是指生產(chǎn)力質(zhì)的規(guī)定性，它是由勞動資料，特別是生產(chǎn)工具的性質(zhì)所決定的。 ——生產(chǎn)力水平，是指生產(chǎn)力量的規(guī)定性，它是由生產(chǎn)工具與勞動者的發(fā)展水平所決定的。 考察生產(chǎn)力狀況就是對生產(chǎn)力的質(zhì)和量進(jìn)行綜合考察。,2024/4/3,41,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,生產(chǎn)力水平提

41、高的決定因素：,生產(chǎn)力水平,,勞動者和生產(chǎn)工具的發(fā)展,科學(xué)技術(shù),分工與專業(yè)化,,,改變勞動和生產(chǎn)資料的組合方式（集約型）,,教育和培訓(xùn),,市場規(guī)模,2024/4/3,42,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,三、生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所形成的社會關(guān)系，它反映了生產(chǎn)過程中人與人的相互關(guān)系。,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)資料所有制,,各種不同社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互

42、關(guān)系，包括相互交換其活動或產(chǎn)品的關(guān)系。,產(chǎn)品分配形式,,,,,決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),2024/4/3,43,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,生產(chǎn)關(guān)系的四種類型： 生產(chǎn)關(guān)系包括人們在一定生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的、在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。 ——生產(chǎn)居于首要地位，起著主導(dǎo)性作用。 A.生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定著其他三者的社會性質(zhì)；

43、 B.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的對象； C.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的水平和結(jié)構(gòu)； D.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的具體方式。 ——分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用，即促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。,2024/4/3,44,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系： ——生產(chǎn)關(guān)系-生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系反映了人與人的相互關(guān)系，生產(chǎn)力反映了人與物的相互關(guān)系。在

44、現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中，人與人的關(guān)系是以人與物的關(guān)系為中介的，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人與人的相互關(guān)系，但不能脫離人與物的關(guān)系。 ——生產(chǎn)關(guān)系的動態(tài)理解。生產(chǎn)關(guān)系不是靜態(tài)概念，而是貫穿于生產(chǎn)、流通、分配與消費(fèi)的全部經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的動態(tài)概念。 ——生產(chǎn)關(guān)系-經(jīng)濟(jì)制度。當(dāng)人們將生產(chǎn)關(guān)系具體化為從生產(chǎn)到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)體制時，生產(chǎn)關(guān)系又被稱為經(jīng)濟(jì)制度。,2024/4/3,45,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,四、

45、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律 1.生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系 A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)的兩個方面，社會生產(chǎn)體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一。 B.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面。生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生相應(yīng)的變化和調(diào)整。 C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，同生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系起著促

46、進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用，同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的、陳舊的或超前的生產(chǎn)關(guān)系起著阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極作用。,2024/4/3,46,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件和舊社會的細(xì)胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。 ——《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1995年版，第33頁。

47、 問題：如何從生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系的角度看待中國農(nóng)村的土地制度變遷。 （改革開放之前的集體化運(yùn)動——改革開放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——當(dāng)前討論的農(nóng)村土地規(guī)模化和專業(yè)化經(jīng)營）。,2024/4/3,47,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,2. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑 A. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 B. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律在發(fā)揮作用時，必然涉及利

48、益格局的調(diào)整，也涉及不同利益主體之間的利益沖突。 C.不同經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)圍繞經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）變革所進(jìn)行的斗爭、妥協(xié)和革命，必然涉及政治、法律和文化意識領(lǐng)域。 D. 經(jīng)濟(jì)制度的總和成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相應(yīng)的政治、法律與意識形態(tài)成為上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動必然反映為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。,2024/4/3,48,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

49、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所發(fā)現(xiàn)的社會發(fā)展規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是要按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)原理，闡明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律。它是研究不同社會發(fā)展階段生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度或 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）,上層建筑,,,,,2024/4/3,49,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)

50、 1.人類社會的發(fā)展規(guī)律：,原始社會,,共同勞動、財產(chǎn)公有、平均分配,奴隸社會,,奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸,封建社會,,地主占有生產(chǎn)資料和不完全占有雇農(nóng),資本主義社會,,資本家占有生產(chǎn)資料、工人有人身自由,社會主義社會,,生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人的全面發(fā)展,,,,,2024/4/3,50,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,2. 經(jīng)濟(jì)規(guī)律： 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)

51、著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢。 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本特點： ——和人們的經(jīng)濟(jì)活動相聯(lián)系； ——在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，并隨著這種經(jīng)濟(jì)條件的消失而消失。 ——在階級社會里，不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度不同。,2024/4/3,51,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本類型： ——為人類社會發(fā)展的各個階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)

52、系的規(guī)律。 ——為幾種社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如商品經(jīng)濟(jì)中的價值規(guī)律。 ——為某種社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如原始社會背景下的公社公有制規(guī)律。 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的具體研究路徑：經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)變量 人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度：認(rèn)識、利用,2024/4/3,52,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)： 揭示社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，即揭示經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行和變化的規(guī)律，包括研究經(jīng)

53、濟(jì)范疇與經(jīng)濟(jì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示貫穿于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的各個環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點： 揭示和研究當(dāng)代兩種基本的社會形態(tài)即資本主義社會和社會主義社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。 特別注意：社會主義和資本主義關(guān)系的變化——時間上的繼起轉(zhuǎn)化為空間上的并存。,2024/4/3,53,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,一、唯物辯證法 物質(zhì)第一

54、性，精神第二性；對立統(tǒng)一；否定之否定；量變質(zhì)變； 舉例： 1. 生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系-上層建筑 2. 商品-貨幣-商品拜物教或貨幣拜物教 3. 經(jīng)濟(jì)主體： ——社會性：特定社會網(wǎng)絡(luò)中的人。 ——歷史性：經(jīng)濟(jì)主體的社會屬性與歷史條件相聯(lián)系。 ——目的性：人類經(jīng)濟(jì)活動具有某種目的。,2024/4/3,54,《政治經(jīng)

55、濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,二、科學(xué)抽象法 具體—抽象、 現(xiàn)象—本質(zhì)、復(fù)雜—簡單 抽象思維的結(jié)果，是對大量現(xiàn)象材料的比較、分類、歸納、分析、綜合等一系列抽象思維活動中得到的，是對現(xiàn)象背后本質(zhì)聯(lián)系的概括。（取精去粗、去偽存真）。 舉例： 商品、貨幣、價值、資本、剩余價值、資本運(yùn)動、剩余價值分配 研究方法是從具體到抽象；敘述方法是從抽象到具體。

56、 具體——抽象——具體,2024/4/3,55,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,三、實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合 實證分析： 求證事物的本來面目，回答“實際是什么” 。 規(guī)范分析： 對事物作出價值評判，回答“應(yīng)該是什么”。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅持實證分析和規(guī)范研究相結(jié)合的方法： 舉例： 實證研究： 剩余價值的兩種生產(chǎn)方式（絕對和相對） 規(guī)范分析：資本和貧困的兩

57、重積累。 實證分析與規(guī)范分析的結(jié)合，可以做到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性和階級性的 統(tǒng)一。,2024/4/3,56,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,四、靜態(tài)研究與動態(tài)研究相結(jié)合 靜態(tài)研究有利于在抽象掉時間因素后把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，而動態(tài)分析則可以通過時間因素的引入來展示事物演化基本趨勢。采用靜態(tài)研究和動態(tài)研究相結(jié)合的方法，能夠清楚地認(rèn)識事物各種規(guī)定性的時空聯(lián)系，進(jìn)而對事物的辯證發(fā)展和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的層次有一

58、個清晰的理解。 舉例： 從商品到交換價值所推出的一般等價物概念； 對一般等價物具體形態(tài)的歷史考察（貨幣的出現(xiàn)）,2024/4/3,57,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,五、定性分析與定量分析相結(jié)合 定性分析：從性質(zhì)的角度把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系； 定量研究：從數(shù)量的角度把握事物之間的內(nèi)在關(guān)系； 定性分析和定量研

59、究兩個角度的揭示有利于更深入認(rèn)識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。 舉例： 貨幣轉(zhuǎn)化為資本； 價值向剩余價值、剩余價值向利潤和平均利潤轉(zhuǎn)化,2024/4/3,58,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,六、歷史與邏輯辯證統(tǒng)一的方法 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不限于抽象的理論的演繹，而是運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，把邏輯的分析與歷史的分析辯證結(jié)合起來，著力揭示邏輯所包含的全部真實的歷史內(nèi)容。

60、 舉例： 在分工與協(xié)作中談到的企業(yè)組織制度的變化。 在工資中談到的資本主義工資趨向的變化。,2024/4/3,59,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第五節(jié) 總結(jié)與拓展,一、簡單總結(jié) ——《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表性文獻(xiàn)； ——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律； ——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展規(guī)律的研究是在生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑的

61、框架內(nèi)進(jìn)行的。 ——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究采用了辯證唯物法、科學(xué)抽象法、實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合、靜態(tài)研究與動態(tài)研究相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合、歷史與邏輯辯證統(tǒng)一等方法。,2024/4/3,60,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第五節(jié) 總結(jié)與拓展,二、值得進(jìn)一步思考的問題 ——生產(chǎn)的范疇：物質(zhì)資料VS服務(wù)性資料？ ——生產(chǎn)力：征服和改造自然VS可持續(xù)發(fā)展？ ——科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科教興國（市）

62、的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義是什么？ ——為什么我國要在社會主義初級階段堅持以公有制為主體（導(dǎo)）、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制方式？ ——為什么有人指出當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)體制改革存在“共識破裂”的問題？ ——如何理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯實證主義方法？ ——如何理解當(dāng)前新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)向古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“回歸”？,2024/4/3,61,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,THE END!,,2024/4/3,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉

63、第二章,62,政治經(jīng)濟(jì)學(xué),復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院高帆2007.9-2008.1,2024/4/3,63,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第二章 商品經(jīng)濟(jì),第一節(jié)：商品 第二節(jié)：貨幣 第三節(jié)：價值規(guī)律和市場機(jī)制 第四節(jié)：總結(jié)和拓展,2024/4/3,64,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第一節(jié) 商品,（一）自然經(jīng)濟(jì)VS商品經(jīng)濟(jì) 自然經(jīng)濟(jì)（natural economy）：建立在生產(chǎn)力極為低下的、以自然分工為基礎(chǔ)的、生產(chǎn)僅僅

64、是為了滿足勞動者和勞動者單位生存需要、不是為了交換而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，也叫自給自足經(jīng)濟(jì)。 自然分工的兩種情形： ——按性別和年齡的差別所形成的生理分工。 ——氏族部落共同體之間，在地域資源的差異及自然產(chǎn)品差異性基礎(chǔ)上形成的分工，即自然地域分工。,2024/4/3,65,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第一節(jié) 商品,自然經(jīng)濟(jì)的三個社會階段：,自然經(jīng)濟(jì),,,,,,原始社會,奴隸社會,封建社會,,,,原始社會氏族部落共同體

65、是一種自然經(jīng)濟(jì)單位,奴隸社會、奴隸主的莊園經(jīng)濟(jì)也是一種自然經(jīng)濟(jì)單位,封建社會個體農(nóng)民基本是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的家庭經(jīng)濟(jì)，表現(xiàn)為“男耕女織”這種耕織結(jié)合型的自然經(jīng)濟(jì),,,2024/4/3,66,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第一節(jié) 商品,自然經(jīng)濟(jì)的基本特征： 第一、自然經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)。     第二、自然經(jīng)濟(jì)是封閉型經(jīng)濟(jì)。    &#

66、160;第三、自然經(jīng)濟(jì)是保守型經(jīng)濟(jì)。     第四、自然經(jīng)濟(jì)是以簡單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟(jì)。     第五、自然經(jīng)濟(jì)中勞動者的私人勞動直接成為社會勞動的組成部分。,2024/4/3,67,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第一節(jié) 商品,商品經(jīng)濟(jì)：相對于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)而言的，以直接以市場交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生，

67、必須具備兩個條件： ——社會分工。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因為社會分工，才提出了進(jìn)行交換的要求。（生產(chǎn)的專業(yè)化和需求多樣性之間的矛盾） ——生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提。因為生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，才發(fā)生了交換行為。,2024/4/3,68,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第一節(jié) 商品,引申問題一：如何理解自然經(jīng)濟(jì)演化為商品經(jīng)濟(jì)？ 判斷：商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)，在邏輯和經(jīng)驗上可極大促

68、進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)要運(yùn)行有效必須使 社會交易成本的持續(xù)下降。 “資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量的人口，——過去哪一個世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里呢？”

69、 —— 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年，第256頁。,2024/4/3,69,〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章,第一節(jié) 商品,引申問題二：商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)一樣嗎？ 判斷：商品經(jīng)濟(jì)是通過價格、供求、工資、利率、競爭等市場機(jī)制來運(yùn)行的，而市場經(jīng)濟(jì)的涵義就是以市場機(jī)制為基礎(chǔ)的資源配置方式，兩者有著共同的機(jī)制 。然而，商品經(jīng)濟(jì)不等于市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形態(tài)