對農(nóng)村文化生活的幾點(diǎn)擔(dān)憂

1、對農(nóng)村文化生活的幾點(diǎn)擔(dān)憂對農(nóng)村文化生活的幾點(diǎn)擔(dān)憂梁利一位西方學(xué)者說過：一個地方文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)一定發(fā)展；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也一定會發(fā)達(dá)。說的是文化對于一個地方經(jīng)濟(jì)社會的極端重要性。農(nóng)村文化是農(nóng)民生活的重要組成部分，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。我省之所以提出文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，正是基于對文化的上述重要性的正確認(rèn)識。然而，縱觀當(dāng)今農(nóng)村文化生活，情況并不是十分樂觀。青黃不接青黃不接

2、，講土點(diǎn)就是吃了上頓沒下頓。用他來形容當(dāng)下的農(nóng)村文化生活狀況，一點(diǎn)也不為過。在當(dāng)今的部分農(nóng)村，依然過著“白天聽鳥叫，晚上聽狗叫，除了下地干活，就是吃飯睡覺”的生活。不說農(nóng)民的物質(zhì)生活過得怎么樣，就農(nóng)民的文化生活來說是貧乏的。造成這種狀況的原因很多，主要有以下幾個方面。一是歷史的原因。歷史上由于某種原因，政府對文化的重要性是忽視了的，只要GDP，不要文化，造成了農(nóng)民富了口袋卻空了腦袋。二是經(jīng)濟(jì)的原因。因?yàn)楹芏嗟胤浇?jīng)濟(jì)并不是很發(fā)達(dá)，要拿出多

3、余的錢來進(jìn)行文化建設(shè)，說來也不是很現(xiàn)實(shí)。光靠政府一家投入，略顯得力不從心。三是政策的原因。雖然中央對于文化發(fā)展的很重視，但到了地方，執(zhí)行起來卻很難。比如說中央要求地方要按一定的比例進(jìn)行文化投入，但一作品，明顯是沖著地方大員來的，擺明了要拍地方一把手的馬屁，容易讓黨政官員沾沾自喜，也容易讓一些人官迷心竅、盲目隨從；有的地方大辦白喜事，大做道場、給死人燒房、燒車、燒二奶等，迷信活動極為猖狂，這些都不利于文化的健康發(fā)展，也不利于經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展

4、。二是趣味低級。受西方性開放思想的影響，黃段子、葷段子在民間大受熱捧，茶余飯后、熟人見面必先來一段開開葷，甚至很多人認(rèn)為：講真話，上級不滿意；講假話，同事不滿意；只有講痞話才會皆大歡喜；在一些地方，黃色錄相、脫衣舞表演、性服務(wù)見怪不怪，甚至連色情服務(wù)也分三六九等，有城市市場，也漫延到了廣大的農(nóng)村，如此一來，會給人一種錯覺：一個人不耍流氓就是沒本事，這是一個笑貧不笑娼的社會。不僅搞壞了社會風(fēng)氣，也毒害了青少年，其危害程度著實(shí)令人擔(dān)憂。導(dǎo)向