列夫托爾斯泰公開(kāi)課教案

1、《列夫托爾斯泰》教案教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生通過(guò)閱讀感知對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，感受托爾斯泰深邃而豐富的精神世界，感悟作者對(duì)托爾斯泰的贊美和崇敬之情。2、品評(píng)語(yǔ)言，體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用夸張和妙喻描寫(xiě)托爾斯泰形貌的手法。3、理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界。重點(diǎn)：誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫(huà)，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。難點(diǎn)：聯(lián)系背景材料，深刻理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。課前

2、準(zhǔn)備：熟讀課文，掃除文字障礙，查閱托爾斯泰生平傳記和作品，回顧小學(xué)課文托爾斯泰的《窮人》，查閱茨威格描寫(xiě)托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳?zāi)埂罚瑢?duì)托爾斯泰的思想變化和人生追求要有所了解。檢查預(yù)習(xí)：1、辨字組詞髭()鈍()錮()尷()髯()純()涸()濫()2、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字yǒu()黑xuān()昂xī()利侏r()酒s()ch()熱cn()然長(zhǎng)rn()hn()首低眉廣mo()無(wú)垠n()然失色3、關(guān)于作者：斯蒂芬茨威格（1881—194

3、2），奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)羅曼曼蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。１９３４年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。１９４２年在孤寂與感覺(jué)理想破滅中與妻子雙雙自殺。他的寫(xiě)作成就以小說(shuō)和人物傳記見(jiàn)著。代表作有小說(shuō):《最初的經(jīng)歷》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等；傳記《三位大師》、《羅曼

4、羅蘭》等。教學(xué)過(guò)程：一、“猜猜他是誰(shuí)？”快速瀏覽教師展示的助讀資料，說(shuō)說(shuō)資料中的人物是誰(shuí)？附：他出生在俄國(guó)，他的家族有顯赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的女兒，所以他是一個(gè)天生的貴族。但他的一生深受身份的困擾，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度，想把自己的財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個(gè)普通人那樣生活。他放棄了上流社會(huì)的風(fēng)雅和排場(chǎng)，像一個(gè)農(nóng)民一樣親自勞動(dòng)。他的家曾是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會(huì)所。他因此不僅

5、失去了幸福的家庭，更遭到了整個(gè)貴族階級(jí)的排斥，差點(diǎn)被流放，但最終被開(kāi)除教籍。他被稱(chēng)作“俄羅斯人民的良心”，是民眾心中的一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個(gè)精神叛逆者，又是一個(gè)覺(jué)醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。這是一雙……的眼睛。（犀利、豐富、有威力）2）、“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，文中哪些句子可以讓我們借由眼睛看到托爾斯泰的內(nèi)心世界？例如：托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。這對(duì)珠寶

6、有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。（學(xué)生分小組討論品析其中的一個(gè)句子，然后交流。教師補(bǔ)充點(diǎn)撥，聯(lián)系托爾斯泰的作品。）2、作者在寫(xiě)托翁的雙眼時(shí)，語(yǔ)句的情感色彩與前文截然不同，洋溢著贊美之情，這種先丑化后美化的寫(xiě)法叫做？欲揚(yáng)先抑3、一個(gè)人的高貴不在于相貌而在于靈魂，從文中哪句話(huà)可以看出作者之前的

7、貶抑確實(shí)是為了突出托翁雙眼的神奇？略至此，我們對(duì)托爾斯泰的認(rèn)識(shí)已從外表走向了內(nèi)心，讓我們明白了人的高貴不在于出身，不在于相貌。茨威格大寫(xiě)其丑陋是為了突出他的雙眼，借寫(xiě)眼睛而讓世人了解他的信仰和追求，了解他那顆與普通民眾相親相依的博大心靈！如果你想更進(jìn)一步了解他，還必須去體味他的痛苦。如果你不懂得他的痛苦，就不算是真正走進(jìn)了他的內(nèi)心世界！四、感受托翁的痛苦靈魂文末，作者說(shuō)：“他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福?！彼苋司把觯?/p>

8、享有盛譽(yù)，他洞察一切，為什么不幸福？他的痛苦是什么？（以柴可夫斯基《如歌的行板》為背景音樂(lè)，學(xué)生討論。）教師總結(jié)：能看清真相的人是痛苦的，即智者的痛苦。如果他既是智者又是仁者，他的痛苦就是雙倍的。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的根源，并盡自己畢生努力去改變他，但總是事與愿違；晚年的托翁厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于異鄉(xiāng)。他以人民的不幸為自己的痛苦！他為自己的努力

9、不能改變那個(gè)時(shí)代而痛苦！這首《如歌的行板》曾讓托翁感動(dòng)得熱淚漣漣，他在致作曲家的信中說(shuō)：“我已觸摸到苦難人民的靈魂深處?！薄度绺璧男邪濉芬缘突剌p吟、如泣如訴的琴聲傳達(dá)了沙俄時(shí)代專(zhuān)制統(tǒng)治下人民的悲慘生活與難言的苦楚。其中，大提琴撥奏的低沉的“噠噠、噠噠”聲，猶如不斷徘徊的沉重的腳步聲，小提琴的高音部分就像在千方百計(jì)地尋找解脫痛苦的方法，有那么幾次似乎已看到希望，結(jié)果又墜入深谷。這多么像托翁不斷求索，不斷反抗的一生寫(xiě)照！你是否也如托爾斯泰一