全國自學(xué)考試《大學(xué)語文》歷年真題及答案匯總整理版

1、填空《秋水》中，莊子用“吾在天地之間，猶小石小木之在大山”來說明宇宙無限而人的認識有限的道理，這種論證方法是對比法和類比法《秋水》中，“夏蟲不可以語于冰”的喻意是人的認識受時間的限制從《秋水》看，莊子“少仲尼之聞而輕伯夷之義”所依據(jù)的理念是宇宙無限，人的認識有限莊子在《秋水》中用“曲士”作比喻，是為了說明人的認識要受到后天教育的限制27《秋水》（節(jié)選）中說“仲尼語之以為博”，語中“仲尼”指的是孔子《秋水》中，莊子用“毫末之在于馬體”來說

2、明人的認識有限，這種論證方法是類比法26《秋水》中，與“中國之在海內(nèi)”形成類比的是稊米之在大倉議論文中運用寓言故事說理的是《秋水》《垓下之圍》項羽認為他失敗的原因是天亡我；《垓下之圍》中，揭示項羽內(nèi)心世界中知恥重義一面的情節(jié)是馬贈亭長，自刎烏江《垓下之圍》的情節(jié)中，暗示了項羽眾叛親離的是四面楚歌《垓下之圍》中，表現(xiàn)項羽“身死東城，尚不覺悟，而不自責(zé)”的細節(jié)描寫是“天之亡我”的三次呼告《垓下之圍》的“太史公曰”中，肯定項羽歷史功績的語句是

3、遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯1365《垓下之圍》項羽的言語中，表現(xiàn)出對敵人的鄙視和視死如歸精神的是吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德《垓下之圍》中，項羽三次說“天之亡我”，所顯示的人物特征是缺乏反省意識P67《垓下之圍》中，項羽三次稱“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，所顯示的個性特點是自矜功伐1367《垓下之圍》一文出自《史記》中的本紀1365《垓下之圍》中突出英雄末路時無可奈何心態(tài)的場景是四面楚歌中霸王別姬文章中，塑造了悲劇英雄形象的是《

4、垓下之圍》《垓下之圍》中項羽“羞見江東父老”的直接原因是“八千人渡江而西，今無一人還”1364《秋夜》意象中，精神上與棗樹相互呼應(yīng)的是小青蟲《秋夜》的意象中，收到作者“默默敬奠”的“英雄”是小青蟲P105《秋夜》所寫的事物中，在象征寓意上與棗樹相近的是小青蟲《秋夜》中象征著追求光明而不惜獻出生命的意象是小青蟲《秋夜》：“我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。”這些“英雄”指的是小青蟲《秋夜》：“他的

5、口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上?！边@里的“他”指代的是天空《秋夜》一文所營造的意境是冷寂深邃21105《秋夜》一文出自魯迅文集中的《野草》21104《秋夜》中用代詞“她”指代的象征性形象是小粉紅花21103《秋夜》一文除了表現(xiàn)出作者的戰(zhàn)斗精神外，還表現(xiàn)了他的博愛胸襟作品中屬于散文詩的是《秋夜》，作者魯迅《聲聲慢》（尋尋覓覓）中自喻的詞句是滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘《聲聲慢》(尋尋覓覓)的主要抒

6、情方法是借景抒情《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，最后導(dǎo)發(fā)“怎一個愁字了得”呼告的景物是梧桐細雨41194融貫李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)全詞的情感內(nèi)容是孤苦無依之悲41194李清照《聲聲慢》中引發(fā)故鄉(xiāng)之思的景物是過雁《就任北京大學(xué)校長之演說》采用的主要論證方法是對比法；作者蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問”，又批評“求學(xué)為升官發(fā)財”的腐敗風(fēng)氣，這種論證方法是對比法《就任北京大學(xué)校長之演說》明確提出大學(xué)性質(zhì)（大學(xué)

7、的宗旨）是研究高深學(xué)問《就任北京大學(xué)校長之演說》：“吾人對于當軸多不滿意”。這里的“當軸”所用的修辭手法是比喻《就任北京大學(xué)校長之演說》語句中，出自“二日砥礪德行”的是然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄P17《就任北京大學(xué)校長之演說》中，蔡元培提及他自己在德國的生活經(jīng)歷，用以說明的論題是端正學(xué)風(fēng)《就任北京大學(xué)校長之演說》的反詰句中，引出“抱定宗旨”一段結(jié)語的是誤己誤人，又豈本心所愿乎519《張中丞傳后敘》人物中，為國讓賢的是許遠1475《張中丞

8、傳后敘》人物行為中，屬于賀蘭進明的是擅兵坐觀《張中丞傳后敘》的兩種主要行文方式是議論與敘述《張中丞傳后敘》中所寫拔刀斷指、抽矢射塔的英雄人物是南霽云《張中丞傳后敘》中，用來刻畫南霽云形象的典型細節(jié)是“抽矢射佛寺浮圖”《張中丞傳后敘》駁斥“城之陷，自遠所分始”這一錯誤論調(diào)時，使用的論證方法是類比《張中丞傳后敘》最后一段的內(nèi)容是敘述張巡、許遠的一些軼事《張中丞傳后敘》的語句中，韓愈用以駁斥“城之陷，自遠所分始，以此詬遠”的是引繩而絕之，其絕

9、必有處1472《張中丞傳后敘》行文最顯著的特色是緊密結(jié)合了議論與敘事《前赤壁賦》所繼承的，文章中用于表達作者思想矛盾斗爭的賦體傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是主客對話1788《前赤壁賦》的描寫中，引發(fā)了“人生短暫”悲觀情緒的是客有吹通宵者，倚歌而和之P84《前赤壁賦》采用主客對話表現(xiàn)手法，其用意是表達思想中兩個不同側(cè)面的矛盾斗爭《前赤壁賦》貫穿全文的內(nèi)在線索是作者情感的變化1788《前赤壁賦》中，洞簫客所謂“知不可乎驟得”指的是羽化登仙1784《前赤壁賦

10、》一文中，“客”所起的作用是代表作者思想的一個側(cè)面《前赤壁賦》中的語句，與《詩經(jīng)》有關(guān)的是誦明月之詩，歌窈窕之章1785《前赤壁賦》的語句中，描寫簫聲的是舞幽壑之潛蛟《前赤壁賦》中引起“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的是“有吹洞簫者，倚歌而和”1784《前赤壁賦》用來寫景、抒情、說理的主要自然景物是江水、明月、清風(fēng)出現(xiàn)于《前赤壁賦》的疊字中，作者用以表現(xiàn)泛舟之樂的是浩浩散文作品中，作者對地理背景將錯就錯，借以抒寫自己懷抱的是《前赤壁賦》1

11、785《先妣事略》的主要人物描寫方法是細節(jié)描寫1893《先妣事略》：“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟?！边@段文字使用的人物描寫方法是細節(jié)描寫《先妣事略》的語句中，表現(xiàn)母親儉樸特點的是冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下1893《先妣事略》一文中，“不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕”的人物是周孺人作品中，作者以簡略的敘事不動聲色地刻畫人物的是《先妣事略》1892作品中，主要運用細節(jié)描寫手法刻畫人物性格的是《先妣事略》1893《先妣事略》的句

12、子中，屬于細節(jié)描寫的是兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟1891《先妣事略》的語句中，屬于作者直接抒情的是世乃有無母之人，天乎《先妣事略》刻畫母親形象的語句中，屬于側(cè)面描寫的是室靡棄物，家無閑人《先妣事略》：“入城，則緝纟盧，燈火熒熒，每至夜分?！边@里表現(xiàn)的母親的品德是勤勞《先批事略》語句中，兼有行為描寫和心理描寫的是諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也《早雁》中，用來暗示統(tǒng)治者腐敗無能、冷漠無情的景象是仙掌月明，長門燈暗37184

13、《早雁》中隱含著作者對君王腐敗墮落、朝廷對百姓漠不關(guān)心的憤慨之情的一聯(lián)是仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來37184《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是漢武帝鑄銅仙人承接甘露《早雁》是一首七言律詩37183《早雁》中，暗寓百姓紛紛逃難、流離失所的詩句是金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀《早雁》所描寫的景象中，象征著邊民流離失所的是云外驚飛《早雁》中表現(xiàn)敵人猖狂、朝廷無能，以致邊民有家難歸的一聯(lián)是須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回37184《早雁》