高二政治新課標(biāo)版下學(xué)期期中考試試題

1、上教考資源網(wǎng)助您教考無(wú)憂版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)高二政治新課標(biāo)版下學(xué)期期中考試試題高二政治新課標(biāo)版下學(xué)期期中考試試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共40分）一、選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共20小題，每小題2分，共40分。2006年8月11日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，如何看待馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新問(wèn)題，是當(dāng)前理論界比較關(guān)注的一個(gè)話題。日前

2、，中央黨校在京舉辦了“馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)”研討會(huì)?；卮?—2題。1與會(huì)者指出，應(yīng)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力捕捉、關(guān)注、研究重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，充分發(fā)揮哲學(xué)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的作用。之所以要“充分發(fā)揮哲學(xué)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的作用”是因?yàn)椋ǎ〢生活處處有哲學(xué)B哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C哲學(xué)的產(chǎn)生離不開人的主觀情緒D哲學(xué)的智慧來(lái)自于人們對(duì)宇宙和人生的思考2隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換、實(shí)踐的深化、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然

3、要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點(diǎn)、體系建構(gòu)、表現(xiàn)方式滿足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)______的基本特征。A第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一B實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性革命性的統(tǒng)一D是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論3哲學(xué)與世界觀、方法論三者之間的關(guān)系是（）A世界觀加方法論就是哲學(xué)B哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D世界觀決定方法論中國(guó)古代哲學(xué)思想源

4、遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；卮?—5題。4莊子說(shuō)“方生方死，方死方生?！睆恼軐W(xué)觀點(diǎn)看（）①夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和連續(xù)性②否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的間斷性③符合辯證法關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)④否認(rèn)了物質(zhì)的規(guī)定性，把事物看成是瞬息萬(wàn)變、不可捉摸的，是不可知論的觀點(diǎn)A①②③④B②③④C①②④D①②③5荀子說(shuō)：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@說(shuō)明（）A只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)B一切認(rèn)識(shí)都要通過(guò)直接參加實(shí)踐才能獲得C一切認(rèn)識(shí)歸根到底都

5、是從實(shí)踐中獲得的上教考資源網(wǎng)助您教考無(wú)憂版權(quán)所有@中國(guó)教育考試資源網(wǎng)13材料中的事實(shí)主要說(shuō)明（）①承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提②規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然要受規(guī)律的懲罰③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相互制約的④人在自然界面前是無(wú)能為力的A①③B②④C①④D①②14重慶市和東南沿海省份分別發(fā)布特大干旱紅色預(yù)警、臺(tái)風(fēng)預(yù)警。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明①正確意識(shí)能指導(dǎo)人們的實(shí)踐行動(dòng)②黨和政府把人民的根本利益放在第一位③認(rèn)識(shí)規(guī)律是

6、利用規(guī)律的前提④規(guī)律是客觀的，又是普遍的，我們只能受自然規(guī)律的擺布（）A①③B②③C③④D①④據(jù)報(bào)道，近些年來(lái)，針對(duì)困擾人類的生態(tài)問(wèn)題，日本一些科學(xué)家在經(jīng)歷長(zhǎng)久的探索和論證后，提出了“零排放”的概念。認(rèn)為世界上沒(méi)有“無(wú)用之物”，一切廢棄物都能被利用起來(lái)，并把實(shí)施“零排放”的社會(huì)稱為“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì)”。日本發(fā)展“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，政府、企業(yè)和科技界三方努力，取得了顯著成效?；卮?5—17題。15日本比中國(guó)資源要匱乏得多，但卻以低于我國(guó)的能

7、源消費(fèi)總量創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出，這與他們?nèi)穹钚泄?jié)約立國(guó)的風(fēng)尚有很大關(guān)系。這表明（）A物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用B不同的人對(duì)同一事物有不同的看法C社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的D意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用16與日本相比，我國(guó)在確定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)也提出了本世紀(jì)必須實(shí)現(xiàn)的“零增長(zhǎng)”目標(biāo)：2030年人口數(shù)量“零增長(zhǎng)”，2040年資源、能耗速率“零增長(zhǎng)”，2050年生態(tài)環(huán)境退化速率“零增長(zhǎng)”。這是因?yàn)椋ǎ賹?shí)踐是歷史性的活動(dòng)②中國(guó)與日本有

8、相同的國(guó)情③實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A①②③B②③④C①③④D①②④17日本提出了“零排放”的概念，中國(guó)提出本世紀(jì)三個(gè)“零增長(zhǎng)”；日本提出“循環(huán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，中國(guó)提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的“科學(xué)發(fā)展觀”，這些都是應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而生的真理性認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、重復(fù)性，需要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展②在一定條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)是唯一的③由于觀念、能力等的差異，對(duì)

9、同一對(duì)象允許存在不同的真理性認(rèn)識(shí)④認(rèn)識(shí)應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生A①②B②③C③④D①③2006年8月10日，《江澤民文選》在全國(guó)各地發(fā)行，各地各界群眾踴躍購(gòu)買，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮由此再次掀起?；卮?8—19題。18《江澤民文選》集中展示了“三個(gè)代表”重要思想是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。這說(shuō)明“三個(gè)代表”重要思想（）①是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展②具有鮮明的時(shí)代意義③是中國(guó)發(fā)展著的馬