小報(bào)：傳承中華傳統(tǒng)美德小報(bào)手抄報(bào)電子小報(bào)word小報(bào)

1、智匯傳承中華傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。提倡美德中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治

2、國(guó)、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。它正確反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，它是人類社會(huì)道德關(guān)系的具有科學(xué)性的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。傳統(tǒng)道德一般都是在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)發(fā)揮作用，而社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發(fā)揮它穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、調(diào)節(jié)人際關(guān)系

3、的社會(huì)功效。當(dāng)代中國(guó)已進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的和平發(fā)展時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定是中國(guó)的大局。智匯傳承中華傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的

4、實(shí)踐的結(jié)晶。提倡美德中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。它正確反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，它是人類社會(huì)道德關(guān)系的具有科學(xué)性的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。傳統(tǒng)道德一般都是在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)發(fā)揮作用，而社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可