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1、1黨課范文:牢記父母養(yǎng)育之恩自覺踐諾孝道之黨課范文:牢記父母養(yǎng)育之恩自覺踐諾孝道之行“門前老樹長新芽,院里枯木又開花。半生存了好多話,藏進了滿頭白發(fā)?!?014年春晚,一首《時間都去哪兒了》以真摯而平實的歌詞引爆觀眾共鳴和淚點,對父母親情和兒女孝道的濃濃呼喚瞬間鉆心入肺,不禁讓人感動落淚。十月懷胎,一朝分娩,我們從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步,從懵懂少年到成家立業(yè),始終是在父母的撫育下成長。作為子女,孝敬父母、回報生養(yǎng)之恩是應(yīng)盡的義務(wù),2013年
2、7月1日,新頒布的《老年人權(quán)益保障法》中將子女贍養(yǎng)老人納入法律范疇,讓孝敬父母有了法律保障。而反觀自身,對父母的孝養(yǎng)我們知道多少,對父母的孝行我們又做了多少?今天,我們就一起來談?wù)勑⒌赖脑掝}。一、“人在天地間,百善孝為先”。知孝義淺不得,要理解內(nèi)涵、悟透真諦“孝”字初見于殷商甲骨文,老人在上、孩子在下,表示兒孫攙扶老人?!靶ⅰ弊钤缰腹糯⒆訉σ压首嫦鹊淖诮碳漓雰x式,后在《說文解字》里把“孝”定義為,“善事父母者,以子承老也”。《漢語大詞
3、典》解釋為,對尊親、敬老等善德的通稱。盡管解釋不同,但一脈相承。具體來講,我們可以從以下4個方面來理解:3小,不論職務(wù)高低,只要父母健在,都必須恪守孝道。孝既是做人的根本,又是做人的最高境界,是順應(yīng)人性天然的通途大道。三是孝為安身立命之根。自古認為,做人是安身立命之三是孝為安身立命之根。自古認為,做人是安身立命之本。本。毛澤東把做人定義為:“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?!弊鋈讼?/p>
4、要做道德高尚的人,而孝作為道德之本,更是衡量做人的道德準繩??v觀古今,盡孝之人必定被謳歌傳頌,忤逆之子必定遭唾棄鄙夷。例:XXX??梢?,一個人能力可以有強弱,身份可以有不同,但是否能盡孝養(yǎng)卻是評價的底線和基本準則。只有盡孝之人,才能被他人接受,被社會認可,被大眾尊敬。四是孝為干事創(chuàng)業(yè)之基。四是孝為干事創(chuàng)業(yè)之基。自漢代“舉孝廉”至清朝,孝就被作為考察各級官員的一條重要標準,采取“一票否決”制,規(guī)定沒有孝德者不能為官。建國后,毛澤東曾指出:
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