《中國大學百年》教案

1、1第一單元第一單元何謂大學何謂大學《中國大學百年》教案《中國大學百年》教案陳平原教學內(nèi)容：教學內(nèi)容：《中國大學百年？》授課時數(shù)：授課時數(shù)：2教學目標和任務：教學目標和任務：1.理解兩種大學史；2.區(qū)別“太學”與“大學”的異同，了解中國現(xiàn)代大學的特點；3.掌握文章的論證方法。教學重點和難點：教學重點和難點：1.太學與大學的區(qū)別；2.中國現(xiàn)代大學的特點。教學方法：教學方法：講授法、比較法。教學過程教學過程（步驟）：一、介紹文章作者。陳平原是

2、北京大學中文系教授，博士生導師，2008年出任該系系主任。二、學生閱讀作品。思考：1.關于中國大學的歷史目前學界有哪幾種看法？2.陳平原認為何謂中國大學？3.中國現(xiàn)代大學有何特點？4.文章主要采用了什么方法進行論述？三、分析作品。1.目前學界關于中國大學歷史的兩種看法：百年與四千年，陳平原認為僅有百年歷史。2.太學與大學的區(qū)別：（1）教育功能與目標的不同；（2）教學主體與教學理念的區(qū)別；（3）教學內(nèi)容與教學方法、方式的不同。3.中國現(xiàn)代

3、大學的特點：“上法三代，旁采泰西”，即繼承太學的優(yōu)點，又吸收西方大學的特色。4.中國現(xiàn)代大學的缺陷與現(xiàn)狀：成功地移植了西洋的教育制度，卻談不上很好地承繼中國人古老的“大學之道”?！吧戏ㄈ圆商┪鳌芭e步維艱。5.文章論述的方法：比較法、舉例法、引用法。6.文章論述的方式：邏輯論述（舉例——歸納——分析）。教學內(nèi)容的深化：教學內(nèi)容的深化：1.大學的理念；2.大學的類型與學術氛圍。必讀作品：必讀作品：3間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士

4、，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。2.課題釋疑：《大學》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。（1）大人之學：“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)。（2）治國安邦的大學問：古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學

5、等“修己治人，治國安邦”的大學問。二者含義其實有相通的地方，同樣有“博學”的意思。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！薄洞髮W》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領?！洞髮W》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建

6、社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)?！洞髮W》的主體是“三綱”“八目”三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（三）疏通文意（三）疏通文意【原文】大學之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得（5）。物有本末，事有終始。知所先后，

7、則近道矣。【注釋】（1）大學之道：大學的宗旨?！暗馈钡谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。（2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。（4）知止：知道要達

8、到的最高境界“至善”。（5）得：收獲。【參考譯文】大學的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達到善的最高境界。知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標；目標確定后，內(nèi)心就會寧靜；內(nèi)心寧靜，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結(jié)束。知道什么該先做，什么該后做，那么，就接近于道了?！驹摹抗胖髅鞯掠谔煜抡?，先